火影之赛亚人卡卡罗特传记

因为这些所谓的大学者，死之前的几分钟太恐惧，所以尸体僵硬如石。

曾经，文勇路过一个寺庙，发现这个寺庙很破旧，也没有高大的佛像，僧侣的僧袍都带有补丁，文勇看见寺庙门口的经文，便明白这是佛教界唯一一个没有堕落的宗派——五旬节宗。

这些僧侣虽然日子艰苦，但那天是佛陀的诞辰，那些衣着破旧的僧侣，就用为数不多的钱，印了一些宣传佛法的单章，亲自拿到街上发。

既然现实环境得不到改变，那么靠宗教来安抚自己的精神，就是最好的办法。

依贺文勇刚刚加入佛教一向宗时，寺庙里的大法师就告诉他一段经文，一段能让一切生活在苦海里的人看到希望的经文。

将来，我必从天的右边，与八百万神祇一同降临，到那时，一切坚守教义、不食荤腥的信徒，都将与我一同为王一千年。

一个僧侣忍不住了，就和这个人辩论了几句，这个人辩不过这个僧侣，便灰溜溜地走了。

他走之前，告诉辩赢他的僧人：我是大学教授，虽然我辩不过你，但我信奉的唯物主义是唯一的真理，而你们那一套不过是迷信思想。

第二天，那个大学教授带着学生，找到寺庙。

他先是自我介绍，告诉众僧，自己叫哥白尼，是物理系教授，曾参加过国家级的科技研发。

然后，他把自己来这儿的目的说了出来。

之前，他在大街上，和这个寺庙的僧人辩论，败北了，今天，他要在他的学生面前和住持来一场辩论会，他要让这个寺庙出洋相。

住持忍俊不禁，同意辩论。

哥白尼忽略了一件事，那就是，自己从未研究过雄辩学。

哥白尼也不知道，这个寺庙属于五旬节宗，五旬节宗从诞生时就在靠辩论换取生存，一次又一次胜利的雄辩，让五旬节宗不但存留了下来，而且吸引了很多信徒。

接下来的雄辩比赛中，哥白尼坚持唯物主义是唯一真理这一观念，他一开始自信满满，可是，他很快就发现，他的雄辩功底几乎没有，而住持有雄辩功底，三言两语就让哥白尼闭上了嘴。

哥白尼在自己的学生和众僧侣面前大出洋相，羞愧至极的哥白尼只好在一片哈哈大笑的声音中，带着他的学生灰溜溜地离开寺庙。

未完待续……

这是佛经上记录的一段话，是佛陀升天前说的，佛陀说完这句话后，天国的使者就把他接回天国。

佛陀的门徒们，按照师傅升天前的吩咐，广传佛法，无数苦难中人，为了寻求精神安慰，加入佛教。

在唯物主义看来，这是愚昧，但在追求佛法的人看来，这是真正的智慧。

文勇曾亲眼看见，虔诚的佛教徒临死时，一点也不害怕，死的很安详，尸体也是软的；反倒是那些把佛法视为封建迷信的大学者，在将死之时，恐惧万分。

文勇作为木叶忍者村的精英武装人员，他白天得干很多事，还不能把训练落下，晚上，他会自动自觉地捧起佛经，研究佛学。

天地万物，皆为尘土；伟人之死，不过刹那；平凡之人，命如草芥；鸟兽虫鱼，命更苦矣。

那个年代的佛教被称为原始佛教，他们把宗教信仰看得比什么都重要，即便国家开始逼迫原始佛教，依然无法改变这些人的信仰。

无数信徒与僧侣，在得知自己即将被处死时，便大义凛然地走向刑场，逼迫者的刀对着他们的脖子砍去，鲜血溅了一地。

那些平时利用业余时间读佛经，关键时刻随时准备殉教的普通信徒也越来越少，取而代之的，是只知道拜佛求福的愚昧信徒。

完成了今晚的学习目标后，文勇还要跪在佛像前，为悟空念经祈福。

白天的工作与训练，在加上晚上还要读经，还要为悟空念经祈福，这使文勇的睡眠时间不到七小时，但文勇不后悔，因为文勇相信，这是属天的智慧在指引他。

什么是属天的智慧？用今生有限的几十年，换取来世永恒的福分，这就是属天的智慧！

后来，国家的态度变了，不但不逼迫佛教，还把佛教定义为国教，出钱给僧侣修建庙宇，甚至按照公务员的待遇，每个月给各个寺庙的僧侣发钱。

从那以后，什么都变了，把信仰看得比什么都重要的虔诚僧人越来越少，取而代之的，是借佛敛财的骗子和尚。

文勇就主动告诉他们，自己也是佛教徒，愿意与他们一起发宣传佛法的单章，不要工钱，也不需要他们管饭，僧侣欣然同意。

发传单的过程中，一个面相儒雅、西装革履的人过来斥责他们，说他们已经在迷信思想的影响下中毒了，还要去害其他人。

这一切，依贺文勇都看在眼里，依贺文勇和原始佛教的信徒一样，平时多读佛经，关键时刻，可以为信仰抛弃一切，包括自己的一切财产和身家性命，以及自己的祖国。

悟空和木叶忍者村失去联系后，文勇的休息时间更少了，常常深夜才得以入睡。

活下来的信徒与僧侣，冒着生命危险继续坚持。