六百六十一章:天祚帝必败之因
故事要有角色,自然是围绕着角色讲才吸引动人。
而这种基于话本资料的政论分析总是要更深一层才校
因为,大辽没有明君贤臣,但同时期,基于七大恨起家的金朝女直人就有明君了吗?
首当其冲的就是暴虐成性的金景祖完颜乌古乃,其人虽有勇武,却杀人如麻,曾在后期大量残杀无谷辽东契丹人与汉人,好节省粮食,减少叛乱度过恶劣气候带来的粮食危机。
金景祖过后是金世祖完颜劾里钵。其人之残暴比之其父更胜一筹。其父也仅是刀杀百姓而已,其人初步确立了猛安谋克制,普通百姓,无论契丹还是汉人,皆是猛安谋磕奴隶而已。或驱使或打杀,皆看所属猛安谋磕心意而已。从此以后女直人打仗不抢金银,专抢契丹、汉儿做奴隶。而辽东少粮,离了奴隶主,这些失地的契丹汉儿完全没法生存。
如果仅仅道这两父子的问题,儒学也可以做到。新学如果仅仅停留在这个明君贤臣的层面,那新学跟儒学就没有什么质的不同。最多就是更花哨的儒学升级版而已。
这就导致,女直人越破坏辽东,辽东失地的契丹、汉儿奴隶越多。而这些人一失地就只能依靠所属的猛安谋克而过活。而猛安谋克则是训练手下奴隶一起参与劫掠,夺得粮草才能供养手下的奴隶。这就是为什么很多明明被女直人还得家破人亡,却在打仗时奋力效死。因为不效死其留在后方的奴隶家人就得饿死。
而效死之后一旦获得军功,自己也转得女直身份,成为谋克,就可以拥有自己的奴隶,因而就更卖力了。
然而就这样的暴君暴臣,居然打垮了拥有近两百年历史,一度繁华胜过汴京的大辽。一省要强的祚帝也落得个马革裹尸的下场。这是什么道理?
哪怕是到完成金朝开国的金太祖,其虽然在军事上下无出其右,但在治国安民上同样与其祖父三代如出一辙。猛安谋克还被其制度化了。
可以金朝开国及之前的君王几乎各个都是魔王转世般的暴君了,跟明君是彻彻底底的沾不上边。
这样的郡王算得上明君吗?
其他人正在读 :【我在惊悚游戏里封神(无限)】【人道独尊】【美利坚:我的时代】【从炼丹术开始肝熟练度】【经营民宿,开局接待武松】【道爷要飞升】【美漫从渣康学徒开始】【新加坡的日子】【全职法师之超级法神】【香江:风再起时】【LOL:在LCK做中援太快乐了】【恶霸】【我,奈克瑟斯奥特曼】【从零开始无限进化】【从龙族开始的技能抽取】【万古神帝】【从斩妖除魔开始长生不死】【长生武道:从太极养生功开始】【项云峰李静】【乱战异世之召唤群雄】【我有远古神木空间】【篮球天才王毅】【从遮天开始横行无敌】【诡异世界,我能敕封神明】【从夷陵掩护刘备撤退开始】【大博学者的二次元】【封神还没开始,你篡位了纣王?】【天眼宝鉴】【过河卒】【大师姐她改门换派】