民智已开？别闹！从说书先生的地位说起！
郭德纲先生，在《坑王驾到》里，就批过这类思维——1、外行指导内行；2、我教训你，是为你好！我们不排除，有的听众确实挺内行，也确实是为说书的好。但是，诤友如果没有合适的态度、合理的方法，一味的吹胡子瞪眼，摆出一副恨铁不成钢的架势，不听他的，立刻生气，好像滔天大罪一般——比敌人还可恨！
鲁迅先生时期的国民，大多数是愚氓，现在的网民，不少都是“圣人”，准备教化别人。民国时期的老百姓，大多数是啥也不知道！现在的老百姓，老多都觉得自己啥都知道！论坛、弹幕、听书评论区，不懂探讨、不会沟通，说书人说两句道理，跟青春叛逆似的，立刻反感起来！苏格拉底说过：“跟别人比起来，我一样
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很草包，一样很无知，不过没关系，我跟他们不一样，不一样的地方就是我知道自己很无知，而他们不知道自己很无知，知道自己不知道的人才是最智慧的。”
很多听众，一会儿拿民智已开说事儿，一会儿拿成年人做盾牌，俨然他自己全知全能，不需要任何旁人的任何东西纳入自己的知识结构。老郭说相声首先要娱乐，那是相声，评书与相声不同，就得重评！
啥都不知道，和觉得自己啥都知道，在我看来，属于一个精神状态！不管别人，以我个人所见，所感，面对着很多人的时候，与其说民智已开，倒不如说，民智已乱，更为贴切！
过去的说书先生，被人当成老师，尽管江湖习气很浓，依旧被愚氓奉为老师，通过故事情节和说书人的闲白儿，学到知识和为人处世的道理，可以说是受益匪浅。可现在的说书先生呢？国家给予的社会地位和法律赋予的权利，倒是比过去多了很多、好了很多，但听众们，学得越来越多，懂得越来越多，似乎说书人不是多么了不起的学者，就不会有人信服一样。任何一个人，都可以跑到论坛，跳到作品评论区，视频弹幕里，对表演者指手画脚，而且颐指气使、高高在上的姿态，好像老子教训儿子一样，大多数还是泛泛而谈，连个一二三四都提不出来！
无论是生活，还是网络，很多人——以情绪和思维定式、远近关系、团体利益为重心、一知半解，评人评事！纷纷自我中心，不顾及别人感受！
抱着以上思维，行着以上作为的人，不敢说全部，也不再少数——这叫哪门子民智已开？！我早就说过，说书人说道理的时候，不要有孟子批判的“人之患在好为师”，听书的朋友，应该遵循孔子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
作为说书艺人——难道探讨一下，就是不谦虚？反驳一下高高在上、不尊重劳动的做法，就多么逆天？
魏迅化2020,10，21
（本章完）
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碰巧，又遇到了“圣人”！
第一，探讨与反驳是人的基本权利；第二，探讨和反驳，只能证明，我对你不是无视，也是一种尊重；第三，探讨与反驳，是进一步知道问题所在的钥匙！第四，每个人都有多重身份，拿我来说，既是说书人，也是写文章的人，评论社会现象，义不容辞，不能说，我是说书人，就不能评论听书的朋友们！说书的朋友，不满意现在一部分听书人的姿态，太多了，只是很多，或表面上谦恭暗地咬牙、或以无视对待——您以为，都是非常谦恭的，看着您的教训吗？！
在我看来，民智已开，体现在一个社会里——首先，是一份彼此的尊重，和适当的理解，在没有了解什么以前，不要轻易评论，其次，对社会上真正的问题，不能手软（我批了很多，这里就不举例了）！生活上、网络上——浮躁、攻击、伤害、蔑视，充斥着天和地，这叫民智已开？！别闹！
论坛，我讲什么道理，以“我觉得”的前语为多，评书中我多说，共勉、探讨，即使如此，也被有的“下召封为”——“孤芳自赏”！我有很多不足，提醒、批评、鞭策，只要态度平等、具体而非泛谈，我都很客气，觉得有道理的也自然会虚心接受！懒人、喜马，我都有不少粉丝、订阅，有的书播放少一些，但也是有的，怎么就是孤芳自赏了呢？所以，不是别的地方得罪的人，去故意捣乱，就是