书简情缘

（本章完）

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“唰、唰、唰”，当我正沉醉在这一美妙仙境中时，却被一阵细微的响声惊醒了。这是什么东西发出的声音呢？是微风吹拂树叶声？是小动物触动花草声？还是树上的小鸟起飞声？都不是的。此时，静悄悄的没有一丝风在流动，花草也没有轻微地动弹，小鸟虽然勤快，这么早也不是起飞的时候。究竟是什么声响呢？噢，对了。在我这有些简单的脑子里也只是一闪而过的种种推断，顷刻间便确定了——这分明是一个人行动时发出的轻脚步声。是谁起得这么早，并且脚步声是这样轻？我的大脑一时糊里糊涂，琢磨不透。话虽如此说，但糊涂毕竟是一时的，稍一明白，转而一想：无论是谁，起得这么早肯定不是个简单人，就不知他在干什么？对，这很有必要去瞧瞧，每动必有嘛！就这样，我定下心神，毫不犹豫地、比刚才探寻浓香更细心的要探查一番。

幸好，我站的地方到那发出响声处顶多有百十步距离，使我这个平时最爱偷懒的人也没有必要去偷，毫不费力地走到那不肯稍歇的响动处。放眼一看，我不由的瞪大了眼睛，确实有些惊奇——但见在一小块平坦的空场地（那是专为堆放柴草和晒粮食而修的）上，有一个矫健的身影，正在舞动着一把寒光闪闪的利剑。舞剑者动作优美，风度翩翩，技艺纯熟，一快一慢，舒适自然。慢的时候，只见他步伐圆润流畅，剑法丰富多变，给人一种完美的艺术享受感；快的时候，只能瞧见一团白光，宛似银蛇，罩住全身，翻飞耀动，使人眼花缭乱，目不暇接，给人一种刚健勇猛、凌厉无比之感。是谁舞得这样好看呢？不用细看，便确定是他无疑。我差点失声叫好，但没有那样做——因为我知道对一个正在兴头上的人来说，轻微的惊动就会给他带来不可设想的损失。因此，我只好静静地站在暗处，耐着性子等他收剑。值得庆幸的是，我也没有呆上多长时间，他便插

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剑入鞘，结束了舞剑。

“哎呀，真不简单！想不到你还有这一妙手，真乃是奇哉、壮哉也。”见他收剑，我便像个孩子似的，怀着满腔的好奇、敬佩之心，大老远便酸溜溜地喊叫开了。

“不是说剑不可以学，但因为你是我的老兄，我不能以师自居。再说，我看你并不喜好武术，学武之举乃一时兴起，待一点高兴劲过去.那就很难说了。昔圣人曾经说过，‘学之者不如好之者，好之者不如乐之者.乐之者不如趣之者。’想你也明白此中道理。”

这几句话，似他手中利剑，刺透了我的心。我暗暗钦佩他真能慧眼识人，短短的交往，便看出我的懒惰秉性。我不甘心认输，非要让他教教不可。他不好推却，来了一段简单招式。我跟着学了几下，就像程咬金学斧那样，学了头便忘了尾，学会尾又忘了头，难学至极，便心灰意懒、垂头丧气起来。为了挽回颜面，我便言说学剑没用，还是学拳有用些。这明是给自己找台阶下，不想他微微一笑，似乎赞同我的意见。他放下剑，打了一趟徒手拳，闪展腾挪，刚柔相济，出神入化，妙不可言。我问他打得是什么拳，他说是少林真传“八步连环拳”。和谓“八步连环”？他讲解说，此拳每一出手，全身皆动，步随拳转，展闪灵活，刚劲凌厉。拳谱云：“谁人学会八步转，天下英雄挡大半。”足见此拳极为厉害。我一听又来了兴致，硬要学它一招半式，他便点头应允。因他讲解的甚为详细实用，一拳一脚怎样使用都做了示范，但碍于天性愚钝，只学会了一招“胃锤”的着法。看到他已面露汗珠，我亦气喘吁吁，只得做罢。

提的那些。你问我所尊的何门何派，那可真有点折杀人了。我只不过是随心所欲，即兴玩玩，那里能谈得及门派呢？据我愚见，无论何门何派，万变不离其宗，其目的还不过是‘强身自卫’罢了。现在剑法再多，归纳起来亦不过是刺、挂、撩、点、崩、云截、斩、穿、加十二大法。依此法则，逐一演练，若能做到动静分明，快慢相间，节奏鲜明，剑法清晰，日久然能达到轻快矫捷、刚柔相济、吞吐自如的神妙境界。不瞒你说，早先我依此法演练，至后我又弄来一些简谱图解，一练便熟。刚才我所演练的便是武当派的‘七十二式断魂剑’和‘五十四式紫霞剑’法。”

走着、走着、缓慢地走着、停停顿顿地走着，终于——眼前瞬的一亮，但见在房后靠山的边缘处，有一个精巧玲珑的小花园，里边端的是花草无数，有牡丹、芍药、大丽花、十样锦、玫瑰、月季、九子玫、兰花等一些我能叫上名的，亦有许多我见过却并不知其名的，还有许多我素未谋面的奇花异草，俨然是一个别致新颖的上林苑百花园。花园面积约有一百平方米，四围用一般粗细的竹子编成，下边砌着青花砖，中间置一方水磨石茶几，四张石凳……总之，这里的一切，显得和谐紧凑，大有缺一不可之势。花园的外面便是香味的发源处——两棵均有茶碗粗细的桂花树，在微风中轻轻地摇晃，倾吐着它那迷人的馨香。还有那些三叶杜鹃、竹叶霜杉、流翠水柏、景天云杉、木绵绣球、干股枯梅、明开夜合、桃李杏梨等些木质花草，紧紧围在花园的四周。面对如此美景，我确实有些痴醉。翘首望花，如坠烟海，一丝灵性早已飞出九霄云外。我想，即使玄都蓬莱，未必有此美景！

这突如其来的一句酸话，真把他给惊了。他回头一看是我，忙把剑往身后一背说：“岂敢、岂敢！愚弟不才，奈多年养成的旧性难改，一时之间惊动尊兄，还望见谅。”

一听此话，我忙还礼道：“你怎能说出此等话来？是我不该出现，扫了老弟的雅兴，实在是担当不起大责，还望你勿怪才是。”

“你也用不着那么客气。据我所知，自盘古王开天辟地，结束了混沌时代起，剑便成为仙道之流的宝器，生出了斩天剑、劈地剑、诛仙剑、葫芦剑等等神话。这且无需考证，但自从有了历史记载以来，剑就成为诸子百家必不可少的宝物。他们行则身挎宝剑，闲则拔剑起舞，把佩剑看成是自身完美的一部分，随之便产生了‘鱼藏剑腹’、‘刻舟求剑’等些脍炙人口的典故。因此，古人把剑做为家族的宝贵遗产，神灵般的侍奉。一把剑若传上几代人，便涂上种种神秘色彩。传说剑一旦有了灵气，就会横空起飞，径自寻仇，或者吹毛两分，再者杀人不见血等等。便把它视为价值连城的瑰宝.美其名曰‘宝剑’。至于‘宝剑’的种类.流传下来的莫过于春秋时吴国干将莫邪夫妇舍身铸就的‘干将’、‘莫邪’剑，越国欧冶子、风胡子、薛烛等费尽心血铸就的闻名天下的‘湛卢’、‘巨阙’、‘胜邪’、‘鱼肠’、‘龙泉’、‘倚天’种种，各有奇妙之处，不可尽言。提起剑法来说，春秋时便有‘生于无人之处，长于荒野僻地’的空桑人物越大娘‘连手云中剑法’。后来，随着时代的变迁，社会的发展，各门各派都有自己所创的独特剑法，如公孙九娘的‘转身取命剑’、少林门的‘五虎罗汉剑’、峨眉派的‘狼牙剑’与‘索命剑’、武当派的‘子午剑’和‘追魂取命剑’、太极门的‘太极剑’法，还有李自成的‘花马剑’法，现在流传较广。不知老弟所学的是那一派，能否明示?”

好不容易套出他的话，我自然要打破砂锅——问（嗡）到底：

“听说剑法练到家后，舞动时居然泼水难进，亦可以人随剑动，一跃数丈之高，甚回无影无踪，还可以飞剑伤人，巧敌万夫……诸如此类，真有其事吗？”

“据有些书上的说法，确是那样。至于说能不能做到，我也不敢妄加评说。我所练剑还不过是为了锻炼身体、陶冶性情、消除烦闷罢了。向你说得那些，我从未想过。”话说到此处，本该打住，可我还是无话找话、东拉西扯地问了许多，而他总是有问必答，说话得体稳重，没有丝毫的厌烦感，使我内心十分暖和。后来，我想拜他为师，却被他用几句很得体的话给推辞了。他说，这却不能使。

“嘿，瞧你说得那么玄乎！我岂是个学习剑法的材料，这几下还不是即兴而为。”

见他说得那么谦虚，我却是“成竹在胸”。因为，我现在已经摸清了他的性格，你要先不开口，他是从不主动说话。我只有来他个“抛砖引玉”，便把听到和看到的满脑子关于剑的奇谈怪论泼了出来：

“尊兄的博闻强记，人所不及，我这里深深地佩服。至于剑的传说，也许就是你刚才所

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随着这几句自认为最最文明、最最雅致的见面礼后，言谈就不再显得那么拘束、呆板了。我问道：“你刚才练得是什么剑法，是否说出来来让我见识见识？”