道善文化

现代生物学给出生命的定义是：生命是生物体所表现的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等的复合现象。那么生命的本质是什么？之前的科学观点普遍认为“新陈代谢”是生命最核心的本质，但有些现象解释不了：许多植物的种子能保存相当长的时间并不出现生命特征，如古莲子等可能会在一个相当长的时间内并不进行新陈代谢，当条件适当时才会出现生机，但其毫无疑问是生命；反之火焰也能进行新陈代谢，但多数人不会认为它是生命。

笔者认为生命的本质是具有“分别心”的意识系统，这个“分别心”就是具有自我的意识。即使是最低级的生命“病毒”，都是有很强的自我意识，不断复制自己的基因。生命的意识系统也是一个善和恶的结合体，善就是“利他”，恶就是“利己”，没有绝对的善，即使是圣贤也有自私的一面，也没有绝对的恶，即使是病毒为了自身复制（繁衍）也有付出的一面，生命的不同层次其实就是其意识水平的道德指数处在不同层次。人之所以高于动物，动物靠本能欲望行动，道德指数低，而人类有荣誉感，用道德和制度约束自身的私欲，有一定的行为规范，因而人类明显比动物道德指数层次高。

笔者把“生命的本质是具有自我意识的意识系统，意识系统的本质是善和恶的结合体”作为道善文化的又一个重要哲学观点。人类作为一种高等生命，个体与个体的区别本身也是道德指数的不同，我们想成为圣贤，就是提高自己的道德指数，成为一个

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道德高尚的人，成为一心为人类或大多数人谋福利的人。道善文化把人性解读为具有善和恶的俩面，人的提升就是修“善”，这和阳明心学也是一致的。王阳明先生把“心学”思想总结起来就是通过“为善去恶”这个格物的过程，从而“致良知”，后面会专门开篇解读阳明心学。生命具有意识系统，而这个系统具有“利己”的一面和“利他”的一面，由此我们也就理解了生命。比如现在引起疫情的病毒，病毒可以说是一种“利己主义”的代表，把宿主物质都转化为自己的基因表达的材料，从而使得宿主相应组织受损害，从这个角度来说，病毒的道德指数非常低，是完全的“利己主义”。这里我们再来看智能机器人，智能机器人当程序员把程序预装后，会对外界按照预装的程序规定做出适当的反应，但是智能机器人不能区别自己和外界，就是说他没有“利己”和“利他”的“分别心”，即只按规则办事，不会说有自私，有点像《圣经》里还没偷吃智慧果的夏当和亚娃。所以智能机器人本质上不是生命而是机器。如果有一天人类给智能机器人增加了“分别心”的程序，相当于吃了智慧果，那就是人类的灾难，那个时候智能机器人就有了生命，不会完全按照人类的指示去办事。

第五章生命的本质

对于比人类更高层次文明的生命形式，笔者根据“宇宙生命善恶模型”来推测他们往往更友善，普遍道德指数比较高，在他们那里崇尚的是更有道德的人，建立的社会模式会更透明和公正。推荐一本描述外星高级文明的书--《海奥华预言》。该书是法国人米歇的外星十日游记，讲述了作者与高级文明海奥华

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我们是真真切切地裹在我们肉体里、并经历各种课程的不朽灵体。我们存在于这个物质世界的唯一目的，就是为了我们灵性的进化。任何发生在我们身上的事情，都是这堂课的一部分。

“肤浅”是个你可以用来形容金钱系统和物质世界的非常好的词。就现在而言，我们把我们主要的注意力放在了我们的物质身体上，但这是一个严重的错误。肉体，像其它任何物质上的东西一样，实际上是暂时的。而精神作为灵体的一部分不会死去……我们应该把精力集中于心智的发展上。

物质上的科技必须“协助”我们精神上的发展。如果科技被用在往我们的脑袋里塞错误的信息，比如电视、电影里宣扬的恐惧和暴力、或摧毁我们的地球这些东西上，那么科技就没有被正确地使用。

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星人的接触，并去参观了比地球文明高很多级的海奥华星球。该书作者和海奥华星人也做了一些交流，谈到了地球史前文明、因果报应、生命轮回等奥秘。尽管该书内容的真实性存在争议，但可以了解一下，正如该书作者所说：“你不必相信，但你应该知道。”。这本书网络上有转载，有兴趣的朋友可以上网看看。以下是该书的部分内容摘录：