第五百二十六回:心知肚明
以明显的、不明显的;当事人知晓、不知晓的方法,令朽月君与殁影阁行动,催化十恶的降生。如修剪枝
叶般,提前清除埋藏在人间的祸患。你们应当知晓,所谓恶行,即是生灵本能的一部分。转化为妖物的异变,被人类称为妖变。妖变诞生的恶使,会持续从曾经的同类身上汲取力量,淘汰种群中的部分聚落。死者转生轮回,仅有极少部分会重返人间。
恶名聚合之灵沉积于恶使的身躯,再将其斩杀,或夺其恶名,灵便消散。这部分被重新收集并释放的力量,依然在人间徘徊,只是不再分布于个体之中。而后,打通六道间的壁垒,膨胀的灵力便会缓慢地向另外的世界流通。这个过程,会持续数百年之久。直到六道中的灵能维持相对平衡的状态,裂隙自然会完全合拢。你们选择了安全的地方。
那位大人并没有直接回答二位无常的问题。昔日熟悉的面孔发出陌生的质询,两人的眼神再度交错,却没有给出答案。他们左右微微让开身子,看向站在后方的谢辙与聆鹓。虽然被借用的三位无常没有瞳孔,却给人一种仿佛在注视二人的感觉。
是在问他们吗?
他们不敢直接回答,生怕说错一句话。在令人窒息的目光的审视下,聆鹓试探性地说:
因为……人道,有很多很多人类在生活?据我所知,人类是人道的原生驻民。正如修罗云集之地叫修罗道,饿鬼云集之地叫饿鬼道……虽然,各道也有这之外的生命。
并不准确,朽月君摸着下颚思忖道,也许大人想要的不是这浅显的答案。喏,你应该知道的吧?其实你们那位妖怪的好友,是很明白这个道理的。
为了使世间的一切恢复平衡,有两种方式解决问题。其一,是减少人间生灵的数量;其二,是削弱生灵个体的灵力。前者无疑是毁灭性的,如每一次战争,每一次饥荒,每一次瘟疫,会给万千生命带来灭顶之灾。但这也并不是一劳永逸的方法,所有的矛盾仍会发生,在恢复稳定后人类的数量也会急剧增长,一切很快就恢复到以往的模样。后者也并非一朝一夕之事,若要选择缓慢的、不易被察觉但影响最小的方式,依然赶不上人类增加的速度。
因此,采取了二者并行的方针。
为什么要这样?所有的不幸与灾难,都是精心设计的。我们本不需要经历这些,也不会失去这些……作为人道万千平凡的、原生之物,我们需要一个解释。
白夜浮生录第五百二十六回:心知肚明你可知,人道之所以为人道,是因何由。
谢辙像是被提醒了什么,忙说:我清楚地记得,寒觞曾说了一些话……我想,阮缃姑娘、沧羽公子,甚至百骸主施掌柜愿意帮助我们,也都是因为他们深深明白这个道理。
阮缃怀里抱着问萤,和沧羽站在一边。在得到他们肯定与鼓励的目光后,他说了下去:
然后再修剪他们。朽月君补充说。
偏偏是我们……聆鹓轻声说。
不是你们,也会有别人。组成人间的每个个体所蕴含的灵力,虽有差异,但终不算天壤地别。其最主要的区别,是在于此人能否将其合理地引导、释放。如叶氏姐妹,便是有着丰沛的灵力,只是没有活用的天赋。这也是为何,猎食人类成了妖异获取修为最快的方针。
随时间推移,人类的种群数量迅速扩张、膨胀。通过轮回之流,人间的灵力由人口的提升逐渐满溢。原本六道间的灵力分布维持动态的平衡,但当过量之灵朝人道倾斜之际,其他的世界便更加贫瘠而荒芜。
能提出这个问题,谢辙已经猜到了八九不离十。神无君更是直言道:
有谁刻意设计,将人性之恶集中沉淀到个体身上,使其节外生枝。
不难猜到这一切的始作俑者是谁。
谢辙不再害怕。像那两位六道无常一样,他以质询的语气发问:
人道的一切生灵,都与‘人息息相关。鬼神固然存在,而人道则是人本位的世界。寒觞说过,冤魂厉鬼是人类的灵魂,器灵、付丧神是人类的造物而生,动物与植物的妖怪终究也会修炼成人类的模样……只有很少一部分非人间而生的恶鬼罗刹,乃至南国诸神,是从其他世界的流落之物。所以,我想,人类……是在人间常驻的生灵的最终形态。但若是这样一来,那些恶使,也就是人性之恶所催生的妖怪,却再也不可能变回人类。这是为何?
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