老乔杂记

“（此）小区住户非富即贵，不好查访啊”画面上两制服人员在交谈。呵，不知触碰了我的那根筋！（或许仇富？也许吧）立发评论大意如下:富贵者不可，贫贱者就无所谓了吧。

（有几人看到、看到这有用么？）

法律面前人人平等！空话吗？有能力、有贡献的，待遇优、福利好...无所谓的。但他们犯罪违法了受查或协助调查不是公民的职责么？不希望存在这种特权，国家给你荣誉给你好的福利待遇，没有规定给特权吧？我不知，我也不想知道。

回首半生，好像遗憾更多些。书念得功亏一篑，“财”聚得不见踪影，体力也渐觉不济。嗯，我的初心已模糊的看不清了吗？不，只是不愿去想了。

“这不是我要的生活……”歌声绕耳，但这是现实的生活。”在它的范围、制约下，在它的框架中，我们无法打破。

自由可以让人抛弃爱情和生命，但现在却正被“现实”打败，我的人生我能做主吗？

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怕的是——它被认可到理所当然的地步！

哦，我的后人们，人类的未来啊，可以期待吗？我这是仇富、“挑刺”吗？我只是服从本心、表述那一刻的未被自己“劝教”的真实想法。

富贵也好，贫贱也罢，当你们面对国家（或代表国家的个人集体）时，你们有特权吗？免死、免责？

嘿，你们在怕啥？我真不想知道。

4）

“委屈”的我们

曾有人问我:何事让你最伤心。是伤痛、是离别、亦或是背叛？不，委屈让我最伤心！

委屈...因受了不公的言语或行为对待而产生的自我感觉，表现为失落及怀疑。

伤痛可以忍耐到恢复，离别可以企盼下次重逢，遭到背叛让你更明白舍与得。而委屈呢...哦，让这折磨陪我们长大吗？

嗯，委屈不是委“曲”，前者被动，后者主动。前者常常能得到安慰，而后者往往会让你得到更多的“委屈”。

委屈伴我们成长，在生活、工作中经常会遇见。其施予者多为“位高者”，如父母、兄姐，领导；而安慰者却多来自“同级”，是因为“同病相怜”吗？但安慰往往让你更加伤心。呵，因你心里在企盼眷更“高”的安慰——道歉！对了，也许一点点歉意就够了吧。

许是这几天读朱自清先生作品的缘故。先生子女众多，其长子朱迈先身世最为惨烈。他曾加入中国共产党，后因故委身于国民党大员麾下，临事联络我方并力促成起义事成。建国后却在“镇反”运动中以“匪特”名被枪毙，年仅33岁...虽后很快平反，然其“屈”令人痛极，这也是写这文的一个缘故吧。

又想起屡见的“国家赔偿”。他（她）们被“屈”时，叫天不应，喊地不灵...灰暗的、无光的前途在等着...无助的灵魂怕无处安放吧。

社会在进步，法治在完备。不过最该进步、完备的是我们的心啊，多些公正少点私虑，三思而后行吧，让这世间少些“委屈”，多些欣慰多好啊。

5）也谈下“百读不厌”

书中有力量么？请给予我！

今天读了朱自清先生的《论百读不厌》，有点新想，再结合旧念，故记述如下：

幼时家中似无书可读，然父母均识文字，是在慈母的故事中长大的。后来偶然发现一本线装、字为竖行且繁体的《西游记》，我靠一本旧字典（繁简对照）勉强弄懂一些。

后来严父见我小且痴迷，满脑子的神仙鬼怪，怕我整日里想着“嗖”的一声，与那现实和上学真的离去了十万八千里。于是书不见了。（现真已找不到了）

初中住校的，偶尔发现校外有租书的，似发现了新大陆。直将其家所有无论武侠或是演义小说皆看了个遍，以至后来再去人家说：真是没有了啊...这种状态延续至高中毕业。

结婚后，经济独立了、眼界也宽了，用现在的话词儿说“快餐”满足不了，想去“吃”高档的了。就买了些名著，当然旧书摊打折书仍需为主的。因为“生活”不会只有“诗和远方”的“生气”，更多的却是“苟且”的“活着”。

说了许多，感词不达意。略解释一下：“快餐”吗，因易得故不堪细品，品也无味。“美味”呢难享就需慢嚼，以便香爽长留。（还觉不达意，权且将就吧）

说到书卷，其内容也并非愈深奥难懂或“引经据典”多就惹人爱了，我觉得这落入“下乘”了。我喜欢“雅俗共赏”，而目能“赏”得明白，我这也是作者的最高期盼吧。

当然这中间...生动的语言，及对人物、事物细致的描写有很重要的作用。有人说情节刻画，我却认为情节“符”实最好，夸张不必

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。加工可以，以一代众也好，虚假的、过于夸张的最好不要有，这些不会让人百看不厌的。

《漂亮朋友》——莫泊桑！我真的百看不厌啊。优美、简练又不可替代的语句，增一字显冗长，减一句意不达。人物鲜明如在我们身边，其矛盾、贪婪的人性一览无遗。

千百年间，有无数人的努力，相信百读不厌的作品有很多的（有人推荐么？）。“她们”应让人每读一遍都有新的发现和新的收获，这就是开卷有益吧。

6）我们需要“呼风唤雨”的神仙

近日，河南暴雨成灾牵动全国人民的心。此次灾难突发且千年难遇，造成巨大人员财产损失。一方有难，八方支援，全国各地纷纷伸出援手。

在滔天洪水面前，一切都显得渺小、无助。看到那水中挣扎的人儿，那被水流冲毁的房屋、农田、车辆...心痛却无力阻止。谁能改变这些？人体力有极限，那么科技发展的突破就是唯一的希望。

想那神话传说中的神仙、龙王呼风唤雨，无所不能。这是弱小的人类在面对无可抗拒的灾难时的无奈憧憬，是幻想，也是期盼啊。我们多么希望人类能制造出要风得风，要雨得雨的“神仙”机器啊。

记得，增雨火箭已应用很多年了，具体用什么化学药剂来实现的，我不知的。但想来有增的就应有减的吧。

另外，火箭许是携带量有限？那是否可以以高空飞行器为载体，飞到云层上面呢？以此改变雨量的多少，那不就“唤雨”有望了。据我这浅陋的知识，温压、高爆弹是可以抽离空气的。这样是否可使空气移动？“呼风”“行云”啊，这些能实现么？

天地分阴阳，战争伴和平...武器战时保国家，和平能否促民生？人类多些思虑，多些精力用在这方面吧。

人定胜天不可轻言，改一改这“天”还是行的吃也必须行！否则人类谈何冲出地球，寻梦星辰大海之中？否则也勿以蓝星人自居了，不过是蓝星上可有可无的“寄生虫”罢了。

一、咏铁树

茎如铁，叶似剑，寂寞年年无花现。

生为人，死可恋？相思朝朝有谁见！

二、意不尽

意不尽？终不悔！时光匆匆难追回。

我欲射日九天上，惜留嫦娥两泪垂。

三丶马颊河边一土堆！

马颊河边一土堆，若是古时称崔嵬。

这里非是帝王墓，石油开釆半途归。

（至少己有四十多年吧，后来因技术或开釆价值原因，停工至今，土堆上仍有铁管外露...不知何用？高宽各约有十米左右。）

四、马颊河寻“意”难得

蝉鸣夏意浓，车行路蒸腾。

村远人难见，河弯水无声。

杂草遮小路，密植挡微风。

此去归大海，默然祝成功！

（一条河，过聊城家乡，蜿蜒向东北流至渤海。另，此五律仿太白之《访戴天山道士不遇》）

五、聚餐——

凤凰城外凤凰集，革命老区革命地。

今日作东须纵酒，浅尝而止休要提。

酒酣兴尽回家转，道宽人少慢步移。

心念桌上六七友，不怕离家八九里。

（聊城，又称东昌府，有凤凰台遗址传说，凤凰集村名，距市中约二十里，距我家不足十里，解放战争中聊城战役我后勤及战地医院在此，烈士陵园不知搬迁否？）

（本章完）

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麻痹是良药，知足是忠言。谁说的？这社会、这现实说的。哦，我该如何去想、去说、去做呢？我命由我不由天、我的命运之路通向何方、我们的初心还在吗？

我们能早些儿重拾初心，能多点儿真情少些假意吗？.哦，我好像悟了，谁在阻碍初心？是私心。呵呵，我早已知只是不愿去说，因为我真不知如何去面对你——初心！

前几天的一件事，屡现眼前，犹豫许久，终不免写下几言，以解忧思...

那天，下班回到家中，妻子已把饭菜弄好，见我归家，忙于盛放，置手机于桌边。手机上正播的视频似节选自某电影或电视剧，刚好有一句台词（或旁白）传入耳中。

希望人人都能有话可说，无论是网上的陌生人，还是亲人、朋友。多些沟通就少了漠视，多了理解就少了争吵，无话不谈的朋友是不是“一切皆好”的朋友呢？

1）我不知如何面对你——我之初心！

2）

无话可说与有话好好说

信息爆炸、网络时代、5g、6g...惊讶又庆幸的我们的时代。闭门家中坐，“话”自天边来...打开手机、电脑，国事、家事任你关心；外语、方言，搞笑、教导悉数入耳...哪儿会有“无话可说”，目不暇接之余只恨自己“抒入”太慢，言不达意了。

科技进步，言论自由，我不想无话可说。不能做“代言人”，不能为权利、金钱逼诱，不能被虚名假义所拖累。我只能代表自己之本心、初心去有话要说，去有话好好说。

3）

宁有种乎？！

刚刚读了朱自清先生的《论无话可说》一文，有感于时位移人。故写一点想法在此，恭请移目、指正...

“...法国俗语“无话可说”竟与“一切皆好”同意。呜呼，这是多么损的一句话，对于我，对于我的时代！”——这是结尾，是先生的苦闷、悲切以及无奈。

更令我悲哀的是这种认知竟根植于大众心中，竟深入到灵魂中，且根深蒂固到习以为常、见怪不怪的地步。

呵，划个圈圈诅咒你，（我竟想到这个！）这不是笑话，这是脱离大众么？最可

不过“无话可说”在现代却可用于一些夫妻、父母子女间，这里还有点“用武之地”的。这当然不是共性，但却始终存在的。我们要有话好好说。

网上评论，己见各抒，出发点不同，言论自不尽同。各有看法无错，但恶意的人身攻击就算了，这是不必要和不正常的。人非圣贤，更非草木，理性些，包容点多好...有话好好说吗。

闲时读书，忙为养家！