与岳飞为邻：赤旗漫卷斩宋帝！

而传统文化浸润、影响了人几千年。

传统文化直接关系到人心向背。

而且不单单人心向背。

说实话，虽然记得此老的恩果。

可他并不想与这种旧世界的士绅地主，有太过超出利益，更多情感上的羁绊。

李华瞧着李仲麟犹豫，不由急了，“你这娃，可知叔公……”

这样根基才能足够扎实。

这一思潮、思想才能在往后茁壮成长，形成参天之势。

儒家思想能从汉朝，扎根几千年。

也不断吸收了法家、纵横家、墨家等百家为代表的传统文化中的思想。

这一规律，也完全印证唯物史观社会存在与历史之间的基本规律。

他很清楚，想要实现唯物史观的时代化、大众化，完善书中漏洞只是其中一方面。

随便找个精通儒学的人就可以做到。

但还不够。

作为这种扎根历史，要延续到社会存在，大众化、时代化新思潮的推动者。

他本人也必须具备对传统文化精深理解的高素质。

若他自己对传统文化，只是一个半吊子。

在处理理论性问题上，必然会出现难以预料的巨大错误！

“叔公不嫌晚辈愚钝，晚辈求之不得。”

一瞬间，想了很多后，李仲麟没有了犹豫，以学生礼作揖答应。

叔公饶有兴趣看着，询问：“仲麟娃，能与叔公说说，之前为什么犹豫，而现在又为什么果断下定决心吗？”

李仲麟犹豫一下，没有隐瞒，直接说道：“晚辈之前犹豫，是因为不想与旧事物之间有太多情感纠葛。”

“担心将来，成为晚辈推动新事物的情感掣肘。”

“但晚辈仔细想了想，这不符合唯物史观。”

“唯物史观已经指明，新事物、旧事物之间是相互作用的，是一个量变和质变的关系。”

“任何一个新事物，都是从旧事物中，摸爬滚打闯过来的，没有这份胆魄，从一开始就讳忌回避旧事物，背离了唯物史观的基本规律。”

“那么，必然不会成功。”

“晚辈刚才没有做到实事求是。”

他想明白了，前世那些伟人们。

那个不是身处旧事物、旧时代的大染缸泥沼中。

只有以一往无前的大魄力，大勇气，从旧事物泥沼中摸爬滚打，经历蜕变闯出来。

那才能缔造一个新事物！

缔造一个真正的新世界！

耍小聪明，避开这些磨砺，绝不可能成功！

李仲麟虽然句句以唯物史观为依据。

对于叔公、李华来说，听的有些拗口。

但他们是什么人。

稍微一琢磨，就明白了。

此刻，二人看着平静泰然的李仲麟。

面色格外严肃。

李华放在扶手上的手都不由自主颤抖。

哈哈……

叔公带着颤音，忽然仰头爽朗大笑。

笑声中有欣慰，更有说不清，道不明对未来不确定性的某种淡淡恐惧。

他不清楚，眼前的少年娃子，年纪轻轻便有这般意志。

会给未来带来什么……

不过，笑声却有种直面的坦然、泰然……

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“立邦……”叔公抬手制止李华，依旧和煦笑着对李仲麟说道：“仲麟娃，拜师是一件重要的事情，考虑清楚再给叔公答复也不迟。”

叔公虽这么说。

否则就是历史、文化虚无主义。

是无法扎根社会存在的。

其实他也知道，书中有些引述不合理。

他一时有些拿不准主意。

李华依旧提醒道：“坚石，你对传统文化的理解，最多就是个半桶水的水平，甚至还不如。”

说着，李华指了指册子，“这本书中，很多对传统文化的引述，并不合理，给人一种强词夺理的感觉。”

“当世数得着的大儒，无人能出叔公左右！”

存在很大缺陷。

唯物史观一直强调，社会存在和历史之间具有延续性，是相互作用、反作用的对立统一。

传统文化作为历史的一部分，与另一种社会存在的新思想、新思潮也必然要遵循这一唯物史观的规律。

“也未著书立说。”

“但若论对传统文化的理解。”

他如果想推动唯物史观教育新思潮走向这个时代，实现时代化、大众化。

就必须以传统文化为抓手。

这番评论，着实把李仲麟惊了一跳。

而以李华的人品，敢说出这番话，就必定有其根据。

“叔公虽未高居庙堂。”