网络悟道个人总册

八月为桂月——桂花遍地香

九月为菊月——菊花傲霜雪

十月为阳月——芙蓉显小阳

可见，以上所说的金乌并不是真的有三只足，只是古人自己画蛇添足，但古人为何加一足以辨别呢？凡事都不是空穴来风，必有所因。

我是这样想的：鸟的飞行能力是由翅膀和尾翼组成，金乌必然也是这样的，但它的尾翼之下，有一只真正的尾巴，当金乌双足爪起猎物飞行在天空时，它的尾巴能在空中杀死猎物。不必像老鹰一样，抓起猎物之后，在高空往下摔摔死猎物。或者，金乌不是在空中杀死猎物，只是在全中破坏猎物的中央神经中枢，让猎物不能动弹，必竟活着的猎物比死去的猎物新鲜。

相传，天帝帝俊之妻子羲和生了十只金乌，这十只金乌名为：

正所谓一年十二月，月月有月女。

金乌是太阳的化身，名“赤阳金乌”；太阳属性为五行，能让万物换发生机，但因为太阳是以火的形式表现出来的，所以有些人认为太阳属性为火。这是不对地，火只能激发和毁灭生机，但太阳能让大地换发生机，两者有本质的不同；用火的形态表现出来，只是因为火的离子光速态，传播的速度快。阴阳属性为阳。

月女是月亮的化身，名“幽阴月女”；月亮属性为五行，能让万物静心休眠，拥有化阳为阴的能力。阴阳属性为阴。

帝俊之妻生十阳十二月，并不是指生育出了十阳十二月，而是指创造出了十阳十二月。古文“生”字之意是指，草木从土里生长出来，泛指一切可以发育成长的物体都可称为生。

天帝帝俊有三妻，分别为娥皇，羲和，常羲。羲和与常羲都创造出了生灵，娥皇为什么没有，看她们的地位使知娥皇为何不创造。帝俊是帝，掌威颜天下；娥皇是正妻为帝后，掌母仪天下；羲和与常羲是平妻为帝妃，并无固定的责任，所以休闲的时间很多，而娥皇就没有这么多时间了，要辅助帝俊执掌朝政。(

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创造生命是费时间的一件事)

接下来，我们说说三身之国，这三身之国在山海经中有两处写道为：

三身国在夏后启北，一首而三身。--出自《山海经.海外西经》

大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇，生此三身国，姚姓，黍食，使四鸟--出自《大荒南经》

我查了资料，是这样解释的：“三身国在夏后启所在之地的北边，该国的人都长着一个头，却有三个身体。他们都姓姚，以黍为食物，能使唤四鸟，应该是属於鸟族的。虽说是四鸟，其实是指豹子、老虎、狗熊、人熊四种野兽这些人都是帝俊的后代。当年帝俊的妻子娥皇所生的孩子就是一首三身，他们的后代繁衍生息，渐渐地成了三身国。

他们三个头上的五官是相通的，呼吸时，一口气会同时从每个鼻孔迸出；一个头上的眼睛看到的东西，其他两个头上的眼睛也同时看见了；一个嘴巴吃东西，另外两张嘴也就不会想吃东西了”。

我不认为这样解释是对的，我是这样理解的：“三身国”是一个集体的名字，个体应该称为“先天三身三命之人”，简称“三身灵人”或“三命灵人”；“身”字代表着一个完整的躯体，所以他们不是一个头三个躯体，而是三具完整的身躯。

这三个身躯分别为“血肉之躯”“阳宝之躯”“阴宝之躯”。

一个三身灵人刚出生的时候，只有血肉之躯发育成婴儿，阳躯和阴躯是两个蛋，被婴儿怀抱着出世。

三身灵人的外形和普通人并无区别，只是有三条命，天赋很高(三个脑子思考事情能不聪明吗）。

三身国的三身灵人，应该才是帝俊与三位妻子交＊孕育的生命，而不是创造出来的。

（本章完）

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帝伯瑝，帝仲琅，帝叔琨，帝季理，帝显瑞，

帝陆珺，帝雅琼，帝德珅，帝仁璟，帝幼玟。

六月为荷月——荷花满池放

七月为巧月——凤仙节节开

二月为杏月——杏花闹枝头

在神话传说中，对于金乌是这样描述的：金乌又名三足鸟，阳乌，三足等，古人看见太阳黑子，以为是乌鸦，又因不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。

各位看观听客，看到这十个名字，你们有没有发现奇特的地方。

这名字中的第二个字，不正是兄弟辈的长幼排行次序吗。“伯，仲，叔，季，显，陆，雅，德，仁，幼”。这比传世的“伯，仲，叔，季，少”，五位排序法更加全面，甚至可以说这是起源，只是古人大部分生不了十个子女，才用其五个，作五位长幼排序。

帝月菊，帝月阳，帝月葭，帝月梅。

三月为桃月——桃花粉面羞

四月为槐月——槐花挂满枝

五月为榴月——石榴红似火

帝月柳，帝月杏，帝月桃，帝月槐，

帝月榴，帝月荷，帝月巧，帝月桂，

十一月为葭月——葭草吐绿头

腊月为梅月——梅花吐幽香

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正月为柳月——银柳插瓶头

天帝帝俊之妻常羲生十二个月女，这十二月女命名为：