第十二章 俸禄、礼、法
这也让尾币变得很脆，稍微磕磕碰碰就会缺斤少两，变得没有交易的价值。
想要解决这两个问题很简单，那就是以青铜为材质制造尾币，并且城邦统一发放。
对于这一点，由左政公和右政公两人进行负责，元老们全程进行监督。
人活着嘛，就是为了利益。
原始的尾币，是从奴隶身体上获取的。
早期拓山会命人将死去奴隶进行解剖，然后将位于尾椎骨末端的尾骨给取下来。
只要新尾币不乱铸造，就一定可以一直存在下去。
右政公的职责是统计尾币，而左政公的任务就是铸造新尾币。
他会专门安排匠人对需求的尾币进行铸造。
这种货币制度运转的十分顺畅，随着青铜做的新尾币取代了原来的骨头尾币，城邦内的经济形式也再度被盘活。
而货币制度还衍生出了另外一种体系，那就是“俸禄制度”。
俸禄制度的出现并不是三公六正提出来的，而是在他们手底下干活的那些吏员提出来的。
他们认为自己费心费力的干了这么多活，没有功劳也有苦劳吧，多多少少也应该有些奖励。
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将这种三角形的尾骨进行打磨后，变成了现流通的尾币。
只是，这种尾币有两个非常致命的问题。
第二个问题就是尾币的质量。
尾币是骨头，也就是说它的主要物质便是钙质。
这就导致，在狩猎过程中，每次猎人都会将猎物的尾骨给取出来。
正所谓无农不稳，无商不活，通过货币制度，可以大大的刺激现有的经济市场，让所有人爆发出更饱满的热情。
第一就是尾币的获取方式。
在得知尾币获取方式后，奴隶群体中也爆发过不小的矛盾。
为此，拓山特地颁布了严苛的律法，这才让奴隶群体有所消停。
这些尾骨大小不一，但是因为没有一个统一的度量单位，所以它们的购买力是一样的。
随着尾币数量越来越多，渐渐的就引起了城邦内的通货膨胀，也让尾币渐渐在群体中失去了等价货币的作用，大家再度恢复到了以物换物的原始阶段。
索性，在尾币还没有完全奔溃的情况下，沈明平定了这场混乱，这才让尾币还能在城邦中继续流通。
起因便是尾币。
一些生性比较残忍的奴隶会为了尾币而杀害同伴，这就造成了大量劳动力损失。
同时取消右政公原有职责，专门针对新尾币的需求量进行统计并发放，防止新尾币泛滥。
虽然三公六正元老们不知道什么叫通货膨胀，但是他们知道一点，那就是物以稀为贵。
但是，随着时间的发展，另外一个问题出现了，那就是尾币的泛滥问题。
拓山执政后期，他的心思放在了巩固自己的政权，对于城邦中发生的小事，他基本上都不关注。
在拓山执政的那二十五年里，就有超过十起奴隶暴乱。