荒生荒死

穿过广场到庙门口，只见前殿屋檐下有四根巨大的盘龙浮雕青石柱，但看得出来做工太不精细，还留着明显的雕琢刀痕。七级的白石台阶通上正门前的平台，手掌宽的红色木门槛有成人膝盖高，厚重的黑色木门上画着两位高大威武的门神，写着“秦叔宝”和“尉迟恭”。门楣上悬挂着一块木匾，从右到左写着“大德寶廟”三个鎏金大字。正门两边各有一副侧门，每扇侧门上画着一位天王。侧门边上的白墙上有八仙过海、吹箫引凤之类的彩画。东边墙面上嵌着一块白色石牌，标明是县级保护文物。

“这都多少年没来过大德庙了，重修后也没来看看，真是大变样了。印象中，庙前的广场是铺着砖，没有戏台，早前广场和戏台所在的地方是连成一大片，作为生产队的晒谷场。那时庙里乱七八糟，破烂不堪，看起来快塌了。小时候听爹说过，大德庙至少得有三百年历史，供奉着神农大帝、千手观音和送子娘娘，香火很旺。后来破四旧，几百年的木雕神像都被劈了当柴火，庙里被改成生产队的队部和粮仓。等生产队不在了，也就没人管，临近村民近水楼台，争先占用，鸡鸭猪牛等各种家禽活物往里头赶，各种笨重不值钱的杂物往里头堆。没占到的人把各道门卸走，在墙上乱开洞。前殿的四根大龙柱被人用砖头换走，村里有传言说是三金干的，说他趁着夜色垒砖替换石柱子，偷偷弄走卖钱。还有传言说，大德庙里的功德箱被三金撬开过，香火钱被他一扫而空。所以他爹‘小九’才得了现世报，被鬼推倒在地没人救，活活饿死、冷死。

三年前的春节，马来西亚的第二代华侨高永顺回村祭祖，说要出钱重修大德庙、重建小学。听说他特意从省里请来了古建筑专家，重塑了原来的神像，溪边的戏台也恢复了。他还在庙子东边买了一块地，新建一座禅院，有十来间瓦房，从省里的寺庙请来一位和尚当主持，兼着照管大德庙。前年秋天修好了，中秋节时大搞庆典，市里的剧团来连演三天戏。嗨，那时我没闲，也没心思来跟人凑热闹。”

高有寿放好自行车，走上台阶，准备推开正门进去。这时，“吱嘎”一声，左侧开了一扇门，走出一个老妇人，“哐当”又关上了门。

高有寿看着老妇人走过去，素衣素服，头上挽着发髻，面容清瘦，目光祥和，好像没见过，应该不是本村的，便开口问道：“阿婶，你可知道‘尖尾鸡’这时在庙里吗？”

到了大德庙前的广场，高有寿停下脚步。广场左手边是三进的庙子，右手边是临溪的戏台。庙门口两棵榕树被巨大的花台围住，花台侧面镶满各色瓷砖。榕树繁茂苍虬，粗壮的枝干劈开，被水泥柱子和钢管支撑着，榕须随风飘舞。庙子绿色的屋瓦，白色的墙壁，前殿屋脊正中处有两条戏珠的绿龙，两边各有一只绿色麒麟，屋角有各种人物和动物，身上贴满红绿黄黑的陶片，在西照的阳光下闪着亮光。

“唉呦，你这个家伙，还叫人家‘尖尾鸡’？没口德！他早就改叫‘明空’了。你谁咧？”老妇人扭头答话。

“阿婶，我是北边最西头的阿寿，高有寿。对不起，我找明空，以前的一些事，要跟他商量。”想到‘尖尾鸡’变成了明空，想象着他肥头大耳、满脸油光、凶神恶煞、不干好事却是一身出家人的装扮，高有寿使劲憋住笑。

等那老妇人走了，高有寿心里想：这位阿婶认识我老娘，我怎么没有听说过？不知道她谁？肯定不是村里的人。不管她了，往东边去找‘尖尾***。

“是啊，您认识她呀？”

“嗯，我从小就认识你娘了。你娘是苦命人啊！你这就去吧，明空在东边的禅院里，正跟普善师傅喝茶说话呢。”老妇人眼圈一红，手往东一指，转身走了。

“嗯，最西头的，高有寿，哦，你娘是不是叫林雅琴呢？”