第九十章 赤色文学
之于女人,权利,金钱,工作,地位,像是珠宝一样熠熠生魂的那些荣耀的东西,虽然女人可以没有珠宝,但是拥有珠宝的女人是高级的,人类阶层分三六九等,女人之间的等级划分更为突兀与严格,女人之于世界,女人向来不是天选之子,但是女人从事社会活动会有男人不具备的一些性别优势,女人本身的价值和力量向来让人们刮目相看,虽然我们是弱小的,虽然我们是被扣以弱者的帽子,但是同样为之世界,为之国家,为之女子,为之天下,女人都在用她温柔和细腻的特质来为了人类争取权利和地位,什么是赤色文学,为什么像“丁玲”这样的一些撰写延安红色文学的女作家,她们以女性的视角和细腻的笔触,描述着那个时代中国人崛起的星火燎原一般的声音。
人们用“赤子之心”形容母亲,人们用“赤色文学”形容爱国,人们向来将祖国唤作“祖国母亲”,但是有没有想过,为什么不唤作“祖国父亲”,毕竟因为在生理上还是心理上,母亲都是距离人们内心深处最重要的角色,就像古时候的俗语讲的,“没爹都不能没有娘”,“宁跟讨饭娘不跟做官爹”,女人在母亲这个社会角色上向来是爱的真切和深沉的,所以文学描写母亲,叫做“笔力透纸”,所以歌曲歌唱父爱,叫做“父爱如山”。因为从先天的生理上,父爱与母爱之间就存在着巨大的差异和不同的,父亲是土地,是高山,是崇山峻岭,是高山巍峨。而母爱是江河湖海,是润物细无声,是涓涓细流,是细水长流,女人向来温存如水,男人向来坚挺如山,男人可以是一辈子的孩子,女人却不能是一辈子的女孩儿,女人在母亲这个社会角色和生理角色上蕴含了太多委屈撑大的格局,女人在母亲这个角色上从来都不允许她是一个女孩子,但是有谁知道,那个支撑起来一个孩子毕生的母爱,那个女人曾经也是一个需要被爱呵护的小女孩儿啊!
为什么唤作“赤色文学”,因为国旗是红色的,母亲生养孩子伴随着红色的血液,燎原的星星之火的火焰是红色的,在华夏文明中,红色向来都代表着“爱”与“希望”,人们总是被母爱的伟大戳中泪点,人们总会用红色的信仰表达忠诚,红色在中国文明中一直扮演着重大时刻的重要角色,为什么?为什么我们在血液里孕育,又在血液里成长,我们用鲜血创造幸福,我们用革命换来重生,我们用浴火重生的信仰和革命走向繁荣,一切一切的代价,都是在歌颂,也都是在缅怀,歌颂那些舍己为人的,缅怀那些英雄一往无前的,赤色总是那样的悲壮,赤色总是告诉我们,要追逐和获得省里和幸福,必须要有牺牲和奉献的,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛!”看看,曾经的革命家们,对于信仰和未来是多么的通透和忠诚。
母亲河是赤色的旋律,草原是父亲的沃土,父亲的草原母亲的河,人们关于世界宇宙之关爱,向来用山川河流来比喻,寄情山水,一样寄情山河。
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