防御法阵荡尽妖魔，这不过分吧？

“不错，”张栩颔首而笑，“在此恭喜古兄，真正证得了果位。”

“我有预感，我们还能有缘相见。”

古英双手合十，略略俯首，微微一笑。

听到这十二个字，张栩细细咀嚼，知道古英当真是悟出一种玄之又玄、妙不可言的道理。

少年的记忆突然回溯，清晰记起前世某次蹲坑的时候，看了一篇庄子的《知北游》，其中也表达出这种意境:

有一个叫“知”的人北上游览，遇到一个叫“无为谓”的人，便向其请教如何得道，连问了三次，无为谓都回答不了；

他的身影几乎不见，只剩一个年轻而畅怀的声音，悠悠回荡在这片海域上。

仙人礁西边，遥遥对着的地平线上，有一个升起炊烟的小渔村，渔村边的白色沙滩，正在被海水来来回回地覆盖、又褪去。

漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。

“阿弥陀佛，”消瘦男子唱了一声佛号，对着空空如也的大海许下宏愿:

“张仙师如此大毅力者，必定能得道！”

随着古英禅师的宏愿落下，一道虽然微弱、但却纯净至极的愿力，在须臾之间破开虚空，沾上了少年道士的衣角。

……

幻境褪去，现出青铜色的墙壁与古老的石碑。

张栩细细感应，总觉得自己身上多了一丝难以言明的气息。

他只好伸手自观:

【张栩:男，玄极圣地，阵宗一脉真传弟子，年龄十六，筑基中期，寿至二十一，携有一丝愿力。】

嗯？这次【眼福】这厮总算给力，虽然少了一点信息，但却成功获得自己想要的隐藏信息。

愿力，这不是佛门词汇吗？

是海和尚留下的，还是古英留下的？

不管是谁留在自己身上，刚刚的一切不过是云中碑模拟的幻境，竟然能将这一丝愿力带了出来？

是因为我插手古英之事而受到牵连？

苦苦思索无果，少年抬头看了一眼云中碑，只见刚刚亮起的法慧纪-海和尚邪祟收录痕迹，已然变成了一种新的颜色——暗金。

奇怪，今日已经使用了时影的功能，按平日来说，该会是所有邪祟收录痕迹都变成了不可选了；

这是张栩还未曾遇到过的，此前无法触碰的邪祟收录痕迹，皆显示为灰色，能触碰的收录痕迹，则呈现金色。

暗金色，大概是代表自己去过一次，但再也去不了的邪祟收录痕迹？这一点的嫌疑倒是很大。

这样啊……

少年回想着刚刚古英禅师的那句“我有预感，我们还能有缘相见。”

他到底是苦笑着摇了摇头，只怕与古兄再见的几率渺茫了。

“都辛苦了，墨守、华娘，没了你们的辅佐，我寸步难行。这份情分，我会铭记在心。”

张栩对着墨守与月华鉴诸各自道谢。

“栩哥儿可太见外了。”“嗐，可不是嘛。”

华娘盈盈一笑，墨守插科打诨。

一个逗哏，一个捧哏，合作无间。

“咱们回去罢。”

少年将二者收进储物袋，走出万物鼎的芥子空间，向着巨鼎深深一拜，说了些叨扰您了的话语。

……

午夜，一钩淡月天如水。

谷神峰上的练功房虽然门窗紧闭，却仍然从缝隙里迸出一道强光。

好在这道白光旁人无法察觉，唯有穿梭于补天殿的张栩与两个器灵能见到。

此行三者皆有收获，但也让少年知晓了，为了急于提升自己实力，而将器灵带至补天殿的后果，便是接受一场生死测试。

好在，自己已算作成功通过。

以后断不能如此鲁莽地将宝物器灵带至补天殿了，自己再如何与殿中宝物相熟，也不是殿主。

自己最多算是一枚棋子罢了。

张栩在幻境之中有所得，心中竟是像服用了守一丹似的毫无波澜。

棋子便棋子吧。

只要自己修道勤勉，终有一日能脱离这天地桎梏！

……

“爹爹，我也想随你修行，但我、我舍不得娘亲。”

夜空下，古囡愁肠九转，正在征询着古英禅师的意见。

离爹爹陪伴她的最后时光只剩一刻钟，她害怕从此不能见古英。

窗外的潮声不断，但并不嘈杂，拍打在岸上只是沙沙作响。

古英闻言，眉宇之间少有地现出一丝不舍:

“天下修行之法千万，不止佛家独有。佛家修来世，谁人又能轻易堪破胎中之谜？”

古囡皱着眉头苦苦思索了一会，冁然一笑:

“我懂啦，爹爹！我要去求能修今世的法，这样我就能帮娘打很多很多、多到可以吃一辈子的鱼！也可以保护村子不被海浪祸害啦！也能再见到你啦！”

古英禅师莞尔一笑，双手合十:

“好孩子。”

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知求道无果，只好再找到一个叫“狂屈”的人请教如何得道，狂屈的心中虽然有答案，但是每每要回答之时，却又忘记了如何论述；

知于是回到帝宫，与黄帝讨论此事。

“仙师阁下可是要离开了？”

古英感应到张栩所在之处出现了波动，他暂时结束了与家人的叙旧，仅仅迈了两步，便出现在后者面前。

当然，古英通过顿悟证得斯陀含果位，综合战力其实约等于筑基期，还需要在灵山继续修行才能继续提升。

“……大悲无泪，大悟无言，大笑无声。”

黄帝说:

“无为谓是真正得道之人，因为他已经到了‘忘道’的境界，不用为了思考如何得道而困惑；

难怪刚刚的“眼福·契合”神通，有一段时间无法顺利获得古英的心念，想来便是他在那一刻悟出一个玄妙的道理，并以此证得斯陀含果位。

佛门果位由低到高，有须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、菩萨、佛陀。

也不知其实力差距与道门是否大致对齐？……

在感受到与此地割裂感更强之后，张栩将心念收回，将刚刚关于“忘道”境界的特别收获铭记在心。

“而我跟你是尚未得道之人，因为我跟你一直在讨论如何才能得道。”

……

“哈哈，但愿如此，”少年道士深深作揖，抬头看了一眼仙人礁西边，那有着人间烟火气的美景，身影逐渐淡去:

“别了，古兄。我名为张栩……”

佛门的修行与道门最大的不同，与佛门极其看重的“慧根”、“悟性”有关。

法慧纪巅峰时期的佛宗共有一百宗，称之为“百法明门”，但是核心大多都在于一个“顿悟”。

“狂屈是接近大道之人，因为他心中有一个答案，但是在回答你之时，忘了该如何形容心中所想而困惑，介于‘忘道’与‘不忘’之间；