第三百三十二章巨大挑战
这个时候儒墨道法就站了出来,林茹之再加上佛教,一神教,多神教,大家奔走相告,寻求出路。这样的网游,应该叫做《百家争鸣》。
背景就是春秋战国,故事就围绕礼崩乐坏和百家争鸣进行,不同阵营之间进行战斗和辩论,尝试在梦境中建立一个全新的秩序。
旧的秩序崩溃,新的秩序将会崛起。
这可是一个巨大的话题,聊起来一晚根本不够,所以接下来的时间里,上半夜林茹之给五人上课,下半夜她上结草社的课,忙得不亦乐乎。
有时候,连警幻仙子也来听听百家争鸣的课程,因为太了不起了,林茹之简直就是在构建一个完全不同的世界。谁也无法理解她脑子里到底是如何会有这么完整的世界观,这根本不是依靠想象就能完成的,这些深邃的思想完全不是一个人可以想出来的,没有累积和发展,根本不可能凭空出现。
如果人违法了戒律,那么上帝就会在最终审判的时候将犯人全部丢进地狱,永世不得超生。
什么是礼崩乐坏,就是实力的错位,诸侯的实力比天子强,大夫的实力比诸侯强,家臣的实力比大夫强。大家都不把规则当回事,于是就礼崩乐坏,以实力为尊,打来打去。www.oaksh.cn 热血小说网
可不是么,林茹之可是杂糅了地球古今中外的思想,把它们全搬运到了异世界。这些思想都是经历了千年时光累积而成的,都是不同国家地区的人在实践中总结出的经验。
现在林茹之一股脑把这些经验全部分享出来,可不就是听得人如痴如醉,不能自已么?每一个上课的人都觉得自己的灵魂得到了升华。
就好像中国神话里圣人、神仙虽然厉害,都都要受到天道制约差不多。至高梵也制约着所有神仙,所以神仙受到凡人的诅咒也会应验。而信徒只要按照神的方式进行苦修,就会得到赐福,可以提高身份。
宗教分配方式的特点,就是遵守神定下的规则,只要完成,就会得到一定的回报。不管是信哪一个神,都需要辛苦地修行,最后就可以从神那里得到好处,虽说是信仰,却离不开交易。
多神教,林茹之选择得是至高梵的天竺宗教,这个宗教体系庞杂。不同的神灵都可以获得至高梵得赐福,相信哪个神,哪个神就代表了至高梵。
至高梵就是最强的力量;下面是三相神:梵天、毗湿奴、湿婆;下面还有诸多正神和苦修者。反正信哪个神都行,因为每个神都可以代表至高梵。所以看似是多神教,但多神也是在至高梵的体系下。
还有佛教,佛教其实应该是无神论,因为佛并不是神,是凡人修行而成。凡人觉悟了,就是佛。所以虽然佛教也是宗教,但还是起源有些不同的。后来佛教出现了各种清规戒律,需要信徒去遵守,开始变成了宗教。
一神教则是只拜一个抽象的上帝,这个神没有神像,他可以全知全能,什么都管。上帝是不是会和人类沟通,偶尔能得到上帝启示的人就是先知,先知的任务就是在人间宣传戒条。这些戒律就是人和神的约定,人如果按照戒律生活工作,那么上帝就会回馈他们流着牛奶和蜂蜜的土地。
当然林茹之肯定不是什么文学历史的专家,也不会背诵古文,所以很多内容都是经过加工的,但大体的含义肯定没错,儒释道法墨,多神教,一神教其实都是分配关系,只是分配关系的契约各有不同,劝诫人的戒律也有不同。
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