茅山弃徒

正是发现了这一点，岳是非只得陪着宣哲润此刻的作息，昼伏夜出。好在他不怕妖魔，也不怕匪徒，半夜行路倒也无妨。

到建水时正是早晨，赶路一夜，岳是非倒不急于进城。免得人多了看出宣哲润的破绽，干脆找个落脚点，先把宣哲润藏起来。岳是非自个出来先打探消息，看看黄龙寺在哪，也看看七孔桥在哪。

事实上找地方不难，难的是找人。什么“闸北老农”到底是指某个人？还是某种代号？而黄龙寺的高僧也不知是否还在。万安观主云游时已是数年前，按观主说法，当时连泰安古镇的观音庙都还在，如今那里已是一片荒芜。

屋内宣哲润中指处，凭空裂开微小的口子。鲜红的血滴从里面飞出来，落在木人的额间。也是神奇，血液滴在木人额间，渗入其中，片刻就没了血迹。

入了魄，做了假魂。木傀差不多便成型，岳是非提起木傀，在香案上，左绕三圈，右绕三圈，沾染着香火气，将其立在坛上，对着木人命令道：“起！”

刚说完，门里的宣哲润从床上猝然挺立，站的笔直，四肢略显僵硬。

其他的倒没引起岳是非注意，偏就听到“茅山”两个字。

不管怎么说，岳是非出身茅山。如此偏远小城，听见“茅山”两字，难免有所好奇。

“走，看看热闹去。”宣哲润晃了晃木人，有了兴致，干脆先去看看茅山同修在干什么。除了好奇，此地如果和凶煞有关，难免会出现些怪事，见见此地道士，也许能弄到更多的线索。

还未走近，便看着远处道坛前围了不少百姓。最奇怪的是，坛

有道众参与法事，本不是什么奇怪的事。但岳是非一眼就看出来，一科。

难不成当众斗法？那就真新鲜了。岳是非长这么大还没见过当众斗法的。毕竟同为玄门弟子，当着大众还要维系个自身形象。就算斗法翻坛，大多也是悄悄的做，最多就是请来道士的善信知晓。

破坏了同道的形象，难免损害整个玄门的形象，真要受创就是整个玄门。所以岳是非也没见过这阵仗。

拉着宣哲润随便找了场边观看的大爷打听道：“老哥，我是外地来的。刚到这建水城，这是咋了啊？请道士做什么法？难道建水城出了什么妖精？”

“不兴说，可不兴瞎说。晴天郎朗，哪来的什么妖孽？”大爷在旁边看热闹也很积极，被岳是非一问，更是来了兴致，立刻展现出自己的健谈来。

满意的看了看坛上的木人和门里的宣哲润，将木人揣在兜里，朝院落门口而去。随着他行走，门里的宣哲润也走出门来，双目无神，周身僵滞，外人看来动作很是别扭。

经过宏铭道人身旁时，岳是非有意说道：“怎么？天师家臣在这看的如何？学会我这外道术法没？”

中医讲求人的状态要“阴平阳秘”，傀木法说到底是调动人身的阴气为引，驱动身躯行动。正常人则是相反，靠的是一口阳气推动人的血脉流动。如今阴气为引，则不够平，身体里的阳气不得平缓，被外在环境冲击，就难免有所损伤。

有些人喜欢昼夜颠倒，白日久坐不动，夜晚熬夜不睡，阴阳之气不平。也易出现这等情况，久而久之便会损伤人的身体，若是达到一定程度，便会形成疾病。

两人赶到建水时，天色初放亮。站在城边的山丘上，眼看着早晨的山间岚气飘摇散溢，凝聚在地幻化为雾气，随风而动。

岳是非手持景震剑，左手捻诀，对门里睡着的宣哲润略画了一下，喊道：“魄来！”

“哼，此等小术。我毫无兴趣，只是怕你害这孩子。”宏铭道人真的走到宣哲润身边，仔细检查起来，尤其触碰了宣哲润的眉心，闭目感受着他体内的魂魄是否完整，岳是非是否伤损了他的灵智。

岳是非也没阻止，由得他检查。等了会，宏铭道人睁开眼：“魂魄还算完整，倒也没受创。”

解决了宣哲润的问题，岳是非甚至不愿再多呆。略微收整东西，便直接离开了万安观。此地距建水古城还有不短的距离，又带着半个拖油瓶的宣哲润，不走个七八天，很难到。

藏在薄雾后的古城墙高大宽阔，墙面上无数斑驳的痕迹展露着几百年时光，无数人来人往对这座城的塑造与改变。

岳是非没有急着进城，几日下来，他对傀木法的认识也更深。宏铭道人的话虽说略显刻薄，但有个点没说错，傀木法并非正道之法，始终是外道小术。现在的宣哲润如果曝露在强烈的日光下，尤其上午阳气炽烈的时候，动作便会更加僵滞难堪，岳是非的操纵也会显得不那么灵便。

这还罢了，当阳光直射宣哲润身体时。宣哲润很容易会流鼻血，大概是阳气亢烈，冲得如今的宣哲润身体受不住。

“始终外道不正之法，就算如你所言，此法也不过造就梦幻，蒙蔽世人罢了。吾道所修，求的便是正真，如何能贪此等幻象？”

岳是非没再辩解，带着宣哲润便出门而去。世间人百样便有数百心，心心不同，自然有不同理解。天师家臣就是那种一辈子都正正经经的人，哪里知晓这苍生有多少苦难？

“铛铛铛……”

悠长的引磬音自不远处传来，紧接着便有人高唱道：“天人感应，吾乃茅山弟子，今在此宣说……”

露宿风餐，岳是非领着宣哲润昼伏夜出。其实他也是第一次用这傀木法，实在使用不当才造成宣哲润行动时动作僵硬，经过这几日调整，不是相熟的人，几乎看不出宣哲润的异样，尤其是能在岳是非的操纵下简单的与人对话，就更是与常人无异。

建水古称临安城，西南边地重镇。时至今日州城迁往临近的大城，如今虽有古城留存，相比泰安古镇也大了许多，但已不负往日繁荣。

“傀木法创造时，本就不是为了害人。最初是造假人以慰藉战乱中失去亲属的人们，后来才被人用以邪道。”岳是非难得的解释了一句，实在他对倔强的宏铭道人认识更深之后，有所改观。