茅山弃徒

为何不留呢？大概便是认为这天下已开，人心已见欲，如混沌开蒙，便不可再回归旧样，除了极少数“自胜者强”的修行之人，多数人已随波而逐流。

此处的村子里，就是一个还未见欲的质朴村子。不曾见外面世界的广大，但这里的生产却又极丰富。农桑之属，全部依赖恒定的万火千光树，没有复杂的气候变迁，几乎年年都是丰收。

岳阳城里的税又并不高，大约按三十税一的税率收取，多的便都是村里人自己的。他们会将村里所产的粮，牧产品售去城里，换取布匹，成衣，油盐之类，交易往来也都没什么坑蒙拐骗。

他先是转身看了下周围几个人，从他们的脸上似乎都看到了疑惑的神情之后，雷康也是同样摇了摇头，面带疑问的说：“岳先生这还真难住我了，不知您口中的‘狗’是什么？我们闻所未闻。”

“狗是什么？”岳是非还真被问住了，他还真有点不知怎么回答。你要说不知道土豆是什么，倒还正常，毕竟宋朝时的古人确实不知道这是什么，明朝才逐渐引入。但他问的是“狗是什么”？

略有尴尬，岳是非还是给了个回答：“一种会叫的牲畜，也称犬，专门看家护院，有时也养着当个陪伴。”

除了农桑与畜牧，似乎也没有更多的劳作。一年没有四季轮转，气候恒定，所以产粮时，也不是完全遵循春耕夏耘，秋收冬藏。而是遵循人的意志，心情好便多作些，心情不好便少做些，若是哪日不爽，想蒙头大做，一两日不劳作，倒也寻常。

以至于说到最后，雷康问起外面世界是怎样的时候。岳是非竟不知怎么描述，最后只能称赞了几句，此处真如桃花源，生活极为安然自在，比外面强了许多。

第一次听桃花源记时，岳是非还曾问过师父。书中所说可是真的？岳是非的师父当时的回答是，古人所言，其实早已难考，但想来只是古人美好的想象。不过玄门记述也说，人间与天界有交替之处，便是传说中的紫府洞天，也许桃花源记便是紫府洞天的世界，有个渔夫误入其中。

无论是紫府洞天，还是古人美好的想象，都不是寻常所能到，于是岳是非也打消了自己的好奇心。

谁知到了此处，一个阴阳交界，人鬼混杂的阴阳渡口中，居然见到了符合道德真经描述的世界？

不光岳是非，其实其他几人的心中，也有几分五味杂陈。

这个解释没什么意义，因为不知道狗，就不会因为这个解释而突然知道。果然在说完之后，雷康摇头道：“没有，确实不曾听说，猪牛羊都有，鸡鸭鱼，老鼠，麻雀也都听过，天上飞的，地上走的，水里游的，我听说过不少，这狗还真没听说过。”

“六畜之一，你们也不知道吗？”同样震惊的还有岳是非一众来的其他人，都觉得略有几分离谱和不可思议，所以连秦一恒也解释了一句。

但要人心已开，已见欲，花花世界的诱惑已经让人被染着时，还能收的回去吗？

太上道祖没有给出进一步的答案，但在史料记载，老子出函谷关，并未有留书的意思。是遇见关令尹喜，关令尹喜几次劝请，道祖才留了五千灵文于世，若非关令尹喜的劝请，则世上便不会有道德真经。

实则以玄门的思想来看，倒也不是很难理解。人心所见越多，则人所求越多，但是这世上的资源总是有限的，如果详细论起来，总有些东西只能属于少数人，不可能让天下人都得。

出乎岳是非意料的，是雷康的回答。

“六畜？六畜不是猪、牛、羊、鸡、马、鸭吗？哪来的狗？”雷康笑笑，他还以为几人也是讲的外面见识，便道：“几位先生见多识广，大概这狗就和几位先生说的海里大鱼，巨蜃是一样的事物吧，我们这里确实没有。”

一个地方甚至有老虎，有牛马，却没有狗？似乎有那么几分不可思议。别说一千年，就算往前倒推两千年，也是有养狗的，怎么会偏偏没有狗呢？

更早些时候的交流，岳是非就察觉出一些苗头，刚刚，饭桌之上的觥筹交错，在场的人，就没一个笨的，就连略有迟钝的马云超，应该也有所察觉，这里的人，比之外面世界的人，应该更加的天真无邪。

所以“各司其职”就很重要，世上每个人都做好自己手上的事，也只钻研自己的事，别去羡慕别人的事，别去羡慕那些本不属于自己的东西。

像是一部架构完善严密的机器，机器有无数的零件，这里的每一只零件，都会完成一部分的工作，汇总起来，机器就能完成全部的工作。但要是想想，机器里的零件都想做某一种工作时，机器就会变得混乱，最终什么都完成不了。

所以玄门讲求“不尚贤”，有什么工作是更重要的呢？谁都是最重要的。反而尚贤，会让天下纷乱。

“没有，闻所未闻，见所未见？”

这次，不光雷康，桌上其他人，一齐把头摇的像拨浪鼓似地，表示确实没有听说过狗。

许多许多年，久远到他们也不清楚多久远的岁月里，他们村子以一种十分稳定平和的方式运作下来，代代相传。没有巧诈，没有欺瞒，人人安居，则人心便是一个不见欲的混沌状态，倒是极为像道德经所描述的“甘其食，美其服”的状态。

也是到酒席间，岳是非才想起，他们的屋舍，似乎都没有门。只有布帘子略遮一下。

太上道祖有言：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。”

如果放在外面，这一句其实有几分冒天下之大不韪。莫说后世，就算放在先秦，也觉得有些难以理解，为何要使民无知？无欲？

“你们真的没听说过有狗？”岳是非还是不死心，指着岳阳城的方向问：“就连岳阳城里，也没有狗？”