扫黑

景定生不解，专注地看着樊敏跃：“您说的‘苦谛’就是告诉我们人生存在的首先是痛苦对不对？”

樊敏跃点点头：“可以说痛苦几乎充满我们一生的每个阶段，一个人从出生时的生苦、到衰老时的老苦、疾病缠身时的病苦以及死亡的痛苦；还有追求得不到满足时所产生的求不得苦；现实生活中没有和谐的人际所造成的怨憎愤恨苦；亲人聚少离多，相见时难别亦难的爱别离苦，等等！”

景定生正视着樊敏跃：“人生为什么存在这些痛苦呢？”

樊敏跃若有所思地笑了笑：“佛法告诉我们：产生苦的根源就是集谛。集谛包括种种烦恼和种种业力，痛苦的人生，无尽的烦恼，都是由于我们过去的行为造成的。我们要想获得人生的幸福，势必要追溯痛苦的来源，并切断痛苦产生的根源。因此，佛法教诫人们要勤修正道，通过修道以求得永恒幸福的涅槃之果。”

景定生点点头：“樊书记您这番话很深刻啊，这‘四谛’就是揭示了人生的整个过程。作为一种真理，它在任何时间、任何地点、任何情况下都经得起推敲。”

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樊敏跃目光冷峻：“所以呀，根据我刚才所说的四个条件，如果我们有清醒的头脑，就可以为自己选择正确的信仰，唯有正确的信仰，才能成为我们生命的依赖。这就像是忽然间来了一场大洪水，当时我们周围有椅子、有桌子、有房子、有树木、有高山，起初水势不猛，站到椅子、桌子、房子或树上都无甚危险，但随着水势的凶猛，椅子、桌子、房子、树木都一一淹没，这时只要略有头脑的人都会毫不犹豫地爬上高山。如果我们选择了不正确的信仰，将来也无法成为我们的依靠，唯有圆满的、彻底的信仰，方为我们仰止之处。”

景定生叹道：“是啊，一个没有信仰的人，生命是短暂的，因为他看不到前生，也看不到后世。”

樊敏跃沉吟道：“佛教里讲三世因果，你干了好事，要是没有在现生得到好报，还有来生，来生若还没有得到，再有来生，因为生命是无穷无尽的，这就说生命是相续不绝的。而我认为一个信仰党的执政领导，就要从自己整个的生命发展和为人民谋利来构想未来，要尽未来实际为自己悉心安排；而没有信仰的人只能将今生的几十年匆匆料理一下，有的是疯狂掠取！”