七十一章 神道修士
“下五境是不存在什么门槛的,每个修士都有可能晋升,只取决于天赋与资源,但玉璞境应该存在特定的门槛,所以我元婴境圆满已久都无法突破。”
“踏入了玉璞境的关键,原来是一场仪式,需要得到所谓至高之启示。装神弄鬼!不敢自担神明之名,便弄个什么至高存在充当神格混淆视线!也不知是谁起的头。总而言之,如果想要突破到玉璞境,我就需要得到兵脉至高存在的认可,这就麻烦,我走剑修这路子图的只是战力强悍,分明与死亡主宰毫无关系,反而得去跟兵主讨气运。”
“得到了兵主的认可,已经踏入玉璞境。可我这座黄泉古阁对应的是死亡主宰,其神格本身就立于冥脉神道之巅,我怎么可能让兵主这种装神弄鬼的半吊子伪神压一头?看来得弃剑重修。”
裴顺坐在屏风下的座椅中,十指环扣,思索间整理头绪。
压胜物,仪式。
对阴府司而言,阴司血刀是踏入冥脉大道的压胜物,仪式的关键则是死亡,但存在失败的可能。比如赵桂圆成功了,但那位虞夫人却失败了。
可是冥主、兵主这些能够接引修士踏入本脉大道的“疑似神明”,又是怎么回事?从谢还的描述来看,这些所谓的至高存在,似乎并未拥有真正神格,只是利用某些手段,营造出疑似神明的假象,蒙骗如赵桂圆、乃至郭岩这样的信徒。
或者也不算蒙骗,因为这些家伙虽然伪造神格,但却是得到了朝廷以及各方仙门承认的。
换言之,朝廷怀疑他裴顺私造神格,则是怀疑他未经允许,却使用了与冥主、兵主等伪造神格的手段。
“可我哪里有信徒?不对……朝廷或许会认为桃源乡的乡民,即是我的信徒,我这些年来对他们无私奉献,倒是值得怀疑?”
“可是我如果真的私造神格,又能有什么好处?”
裴顺自说着继续查阅笔记内容。
可以确认的是,小白所说的十六种神格,是修士最终的十六个境界,大概是成立的。
只是,此前所认为大道即神道,却完全错误。
正如郭岩所说,世间大部分修士,都只知与天地灵气交流,剑修也好,儒修、道修也罢,不管哪一脉的修士,如果没有借助压胜物进行一场仪式,如赵桂圆这般得到本脉至高存在的认可,则无论如何修行,都只是在大道边缘徘徊,而无法真正立足其中。
故此,天下八成修士都困于下五境之中,只有通过仪式得到本脉神道修士的认可,才算真正立足大道,踏入上三境的境界。
小白曾经怀疑,谢还刻意将修为压制在玉璞境,可能因为某些原因故意不去突破,算是对一半,错一半。
从谢还的笔记内容来看,不是他不想突破,而是他不想对兵脉那位自称至高存在的神道修士,继续卑躬屈膝,他甚至干脆有了弃剑重修的想法。
世间修士,立足于大道,而掌握修士真正气运、乃至于拥有修士踏入上三境的决定权,则是每一脉的至高存在,即是每一脉的神道修士。
普通修士与神道修士,所谓大道与神道,已经大抵理清了。
这座小天地名为黄泉古阁,代表着真正具备神格的死亡主宰,是位于冥脉之巅凌驾于本脉神道修士之上的神明,也几乎能够确认。
那么接下来,就会面临一个关键性的问题。
裴顺想到了,谢还也想到了……
如果要以黄泉古阁、死亡主宰之名来创造真正冥脉神格……那又将冥脉的神道修士、被朝廷认可的伪造神格、被阴府司奉为至高的存在、现如今赵桂圆所见那位冥主,置于何地?
裴顺掀开下一页,目睹其中内容,仿佛在一瞬间,突然感受到了谢还写这句话时候的紧张、激动情绪。
而成功或失败的关键,在于冥主,也就是赵桂圆在仪式中死亡后,看见的那道模糊身影。
冥主……
不过,也得幸于谢还如此缜密细腻,才有这些日志笔记让裴顺捡了个便宜。
比如眼前这几句记载,分别记于同一本簿子的相连纸页上,凭字迹的深浅来判断,恐怕记录的间隔时间并不短,应该是他大费周章得来的答案。
如此,线索与猜想,便不谋而合了。
巨大的屏风上,已有黑蛟盘附。
这位冥主认可了赵桂圆,并且传达了所谓至高之启示,这句话的作用,裴顺能够理解,大抵与压胜物一样,是为了巩固修士内心的信奉之锚。
难道,这位冥主,即是冥脉的神明?
反之,不能模糊。
谢还的笔记,除去对每座碑文的翻译以外,还另外记载了许多对神格、神道的调查线索,其中内容繁杂,兴许他也是怕记忆有所错漏,故而以日志形式,进行详尽记录。
裴顺深有体会地点了点头:“两百年的记忆,脑子可容不下啊。”
如他两百年只在桃源洞天优哉游哉,现今都忘了许多无关紧要的事情,更别说谢还时刻身处洪流之中,又要调查、分析这许多信息。
此一刻,他的眼前仿佛显现了一把血红短刀,耳边似乎有呢喃呓语……
压胜物也好,至高之启示也好,都是指向在仪式中所看见的那位冥主,如此,压胜物与至高之启示,则能让修士对冥主的信仰更具体化,更有着落点。
“剑修这条路没必要走下去了,我本身就具备创造真正神格的条件,何须看兵主这伪神的嘴脸,得尽快找到雷属性神木,弃剑重修。”
裴顺呢喃间念着笔记内容,得到新的线索——这座被他视为殿堂的小天地,名为黄泉古阁,其代表的死亡主宰,具有冥脉神道的真正神格,是真正的冥脉神明。
裴顺恍然间兀自点了点头,开始翻找桌上的谢还笔记,马上就找到了此前曾查阅过的一页内容。
“对于神格而言,要建立起自身形象,不能太具体,否则失去了神秘感,信徒的敬畏之心则会大打折扣。也不能太模糊,要建立锚点,要有足够的指向性的线索,让信徒信奉的方向足够精准。兵主那狗东西,就是这样装神弄鬼的!”
裴顺很在意这一点,朝廷疑他两宗大罪,私通通天剑楼自然是子虚乌有的事情,可私造神格……他想要知道,神格是如何创造的,而冥主,如果他真是冥脉的神明,则是非常好的调查切入点。
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