一百零五、欠钱的书生
照世明镜唠叨着。
“臭照世明镜,别吵了,你佛法未曾寸进?你当我们眼睛是瞎的,这五年你身上佛光显现的时间越来越多,这几日佛光突然内敛了去,你的佛法已经开始内视自身,这是境界要提高的迹象,那凤君仪平时不说,难道我也看不出来吗?你分明就是想溜了。”秦小赢摇头,这照世明镜越来越不老实了,各种大道理张口就来,若不是清楚他的底细,还真被他一副宝相庄严的外表给骗过了。
碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定,一生长树水精盘。
自魔族入侵苦境,已经过去五年。
两人走走看看,好不惬意。
“秦小赢,你为何今日非要翘课不成,我们若是回去,那凤君仪非要你我抄写儒家经文不可,我本是佛家弟子,如今陪你困囿于这东齐已经五年,佛法未曾寸进,而民生若地狱,我心煎熬啊。”
子夏弱弱的站起来,说道:“他们说:今天要翘课,就不跟夫子你请假了……”
诗曰:
如今苦境天下两分,通过五年的努力,魔族打通了魔界与苦境的传送门,大量的魔族被传送了过来,开始了实质上的统治。魔族占苦境南楚、西周两国。集境势力则在北燕、东齐两地。
凡为两势力交接之地,则常常有大小冲突不断。边民不堪其扰。
今日儒家龙首乃授众弟子《易经》。
凤君仪怒道:“天天吃吾的用吾的,连请假这种事都能免?粪土之墙不可污也!子夏,今日告知后厨,不必做他们俩的饭了。”
子夏点头:“是,老师。”
在东齐夷丘城内,却有一僧一道,正逍遥闲逛着,年轻和尚拿一木钵,年轻道士扛一桃剑,嘴角含一根野草根茎,若有人家愿意布施,和尚便上前,道一声佛号,念声陀佛,送一番祝福。
至于由集境司马世家统治的北燕、东齐两地,名义上虽然仍旧是人族,但是阶级却区分的相当清楚。从集境来的人便是高人一等,常常瞧不起那些苦境原住民,各种差役,摊派不断,如矿脉、徭役,皆从苦境之人当中选择,稍有差池,集境之人免不了横眉竖眼,多方责难。虽民尚可聊生,但苦境民众从未像今天这般怀念素墨虚与叶倾城两位正道巨擘。他们在时,虽四国纷乱,但民众从未觉得生若浮萍,人生与未来不可期。
东齐泰楼之中,传来朗朗读书声。
“《诗》,可以兴观群怨,一言以蔽之,思无邪。而《易》之源头,便是由‘人更三圣,世历三古’而来。上古结绳而治,后伏羲圣人易之以书契。《易》有《连山》《归藏》,今皆已失传,唯有《周易》,可与诵读一二。”凤君仪手持一本《易》,同众弟子讲解道。
“第一卦,乾卦。六爻皆阳,乾上乾下,所谓元亨利贞。《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明终始,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命.保合大合,乃利贞.首出庶物,万国咸宁。乾卦乃万物之始,九二与九五有应,九五便是至尊……”突然,凤君仪眉头一皱,看着座下课桌有两个位置空着,问座下弟子道:“那臭和尚笨道士去哪里了?”
西南苦境民众更是过上了非人一般的生活。在魔族统治的南楚西戎,买卖人类奴隶并非罕见,甚至一头牛加上一件麻布衣服的价格便等同于一个人族奴隶。而魔族杀死了其他魔族一个奴隶,所得到的惩罚也不过是罚金三两罢了。
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