第二十六章 提桶跑路是不存在的
佛门五大戒律。
会不会有这种可能,宋宗无要么是僧人出身,要么由僧人扶养长大的。
而僧人每日都有固定的习惯,比如说念诵早课。
之所以能发现,机缘巧合是一方面,更重要的是信息流让他对于记忆能做到细致入微,并且思维能力上升。
河兴街的火工恐怕已经只剩两人,或许等他们全部被抹去后,不会出现什么异样。
但万一呢?
不对,衙门本身就有类似的去处,那地方叫做仙佛祠。
仙佛祠是用来超度死者,里面确实有摆放神像,便是太乙救苦天尊以及地藏王菩萨。
而且平日里无人会去,倒不容易被打扰。
任青连忙翻过围墙,向仙佛祠小跑而去。
死马当活马医吧,要是找不到宋宗无,那就可以把提桶跑路搬上章程了……
为了尽快赶到,任青不得不加快速度,以至于那些路过的捕快表情都有些惊呼失措。
出了什么事情,跑这么快?!!
没过多久,一座破败的建筑映入眼帘,空地上还能看到用来插香烛的青铜鼎。
不过附近连个人影都没有。
其实仙佛祠在衙门中的作用多少有些尴尬。
按照三湘城的规矩,只要涉及惨死的尸体,一律由衙门焚烧处理,所以仙佛祠更像是用来慰藉死者亲眷的。
衙门对外就可以说:“虽然尸体已经被烧成灰烬,但顺便也超度了。”
任青来到仙佛祠后就生出了悔意。
屋檐上随处可见的蜘蛛网,地砖全是破碎不堪,哪会有人来此处进行早课。
如果造成衙门大规模的死伤,很可能会使得三湘城无法维持表面上的安定。
以此方世界的危险程度,任青难以独善其身,说不定就此失去安稳苟发育的时机。
【修罗法乃是无名苦行僧创出,修行要求天生双臂残缺,并需经历佛门五大戒律而不堕,修成时长出双臂。】
无名苦行僧。
最重要的是宋宗无没有能探查底细的术法,否则当时自己的无目法早已被察觉。
任青愣在原地,心中不断的考虑着得失。
任青把墙面上的文字擦去。
他知道必须用恰当的方式,将思补斋的事情告知给禁卒,并且还不能影响到自己。
能不能找到他们另说,可这种记忆被修改的诡异情况,任青就算告诉禁卒也不会相信。
由此可见,修士未曾到达鬼使境前,术法对身体的异化并不算太明显。
不过问题来了,硕大的三湘城想要找到一个人谈何容易,宛如大海捞针。
任青突然心念一动,脑海中关于修罗法的记忆涌了出来。
不行,赵书吏没这么大的面子保证不泄露信息的来源。
直接联系禁卒的话。
任青看了一眼刚升起来的早阳,现在的时间不算太晚,说不定真能借此找到宋宗无。
根据他的了解,虽然三湘城没有大型的道观与佛寺,但小型庙宇的数量却足足十几座。
好像只有宋宗无靠得住了。
从修罗法的描述能侧面看出,修行者必须品行不错,况且在监牢里,对方还隐瞒了任青掌握术法的事情。
前去通知赵书吏?
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