南明大唐王

朱聿鐭有时都不无恶意的猜想，这种从来没有单独打过胜仗的货色，又是在朝鲜战场上表现的如此不堪的玩意，又是如何被运作至统帅大明最精锐的十数万大军，与满清展开这么一场生死大决战的？

难道当时万历朝廷上下都是蠢货么？就算当时是因为看不起努尔哈赤这个叛乱的小部落酋长，也不至于将十多万大军交给这么一个完全不合格的统帅吧！

排除所有不可能，那再离谱的答案也是正确的，在朱聿鐭看来，这恐怕又是一场有预谋的大败仗，目的也很简单，将已经开始渐渐与文官集团平起平坐的武勋们再玩死个七七八八，不能让这些粗鄙的武夫有与他们齐平的那一天。

后世我华夏泱泱大国，已经成功晋级到五大流，流动武器贩卖商的地位了，但材料学却依旧是进展缓慢，就更不要说这个时代了。

也许明天一个大师傅喝多了扔错了比例，或者说出现了一些意外，就能让钢铁材料达到朱聿鐭的要求，但也有可能一年甚至数年，都会劳而无功，只能日复一日的坚持着。

最令朱聿鐭感觉到气愤的是，歪果仁中的很多的有钱人子弟，因为不缺钱花，人生无聊无趣之极时，将兴趣投入到了各种行业的科学研究之中，在其中倒是出现了许多有名的各种学家。

最后在文官们的群起而攻后，万历皇帝了不得不将之调离山西，重回辽东充当总兵官。

当然，这种刺头而且还是喜欢冲锋陷阵的莽夫，虽然大家明面上奈何不得他，但老天却是能够将之收走。

在辽东当总兵官没有多长时间，便遇到了蒙古部落联合前来洗劫地方，兵力不足的李如松在收到一个情报后，亲率三千亲卫突袭蒙古人老巢，但却最后被数万蒙古骑兵团团围住，最后力战而亡。

这一战败的莫名其妙，自小在辽东长大的李如松，却被蒙古强盗在自家地盘上设了这么一个包围圈而不自知，委实也令人觉得有些匪夷所思！

更可怕的是，一盘散沙的蒙古人竟然有这样的英雄可以联络十数个部落共同出兵，还能立排众议设立伏击圈，最后还能成功将李如松诱入包围圈，并且一战而灭之！

这样的英雄居然在史书上籍籍无名，委实让人扼腕叹息，实在是天妒人杰，一战击杀李如松这员悍将之后，居然立即变得泯然众人矣。

“也许是该办一个皇家科技院了，让所有有志于科学研究的人，都能有一个出路。”

朱聿鐭停下了胡思乱想，开始认真的琢磨这个学院的可行性。

而大明朝的有钱人，却个个都是欢场的高手，宁可举办一场场酸掉人大牙的诗会、书会，却是没有几个人会对这些不是孔孟之道的东西感兴趣之人。

倒是生活并不算好的，甚至许多是落魄的文人，却是愿意将时间花费在这些事物上面，但却因为得不到太多物资支持，最后大多不了了之，偶尔有做出成绩的人，也得不到别人的尊重，很快就会被淹没在漫天的‘之乎者也’声中。

当然，并不是说这些文臣催促出兵才导致的失败，而是杨镐这家伙本就没啥本事，其在朝鲜战场上就相当的猥琐，一场大胜仗，硬是能被他祸祸成了大败。

但这人关系是真的硬，这种败仗都只是听墈（类似于每日报备行止，随时接受组织核查），这种审查更是最后不了了之，数月后便即再次官任一级，成为了辽东巡府。

再通过三纲五常，将女人、孩子的人身依附仅全部集中在自己身上，对于妻子、孩子拥有至高无上的权威。

当然材料这事，朱聿鐭也明白这事急不来。

虽然朱聿鐭也明白这是因为之乎者也这东西，把控着上升通道的缘故，但是没有办法立即去改变的朱聿鐭，还是十分的不爽这玩意。

朱聿鐭并不是对儒学反感，而是对如今已经被这些无耻玩意彻底玩坏了的儒学极其反感。

一切与政治挂钩，就再也没了仁义，一旦化身为官场中人，就再没了礼与信，剩下唯一的智，却依旧存在，不过这智用在这里面，其起到的作用自然就可想而知了。

这一切在明朝时达到顶峰，甚至在万历初年，文官体系一度都成功做到了让‘圣天子垂躬而治’的地步，若不是万历显然不是一个软柿子，而文官集团内部也是山头林立，被万历借力打力狠狠收拾了一批，重新夺回大权，只怕文官集团已经膨胀至大明都装不下的地步了。

但就算万历借着三大征，成功将武勋集团增加了不少新鲜血液，并且将明军三军的血气重新调动了起来，但在一场萨尔浒大败，明军三大征所涌现出来的一批将星覆没大半，三百余文武官吏役于此役。

而好玩的是，当时杨镐并没有急着出兵的意思，原本的打算是三军齐聚之后再整军而前，但是有人却是不愿意，史书记载‘大学士方从哲、兵部尚书黄嘉善、兵科给事中赵兴邦等皆以大兵驻久则粮饷缺乏，频发令旗，催镐进兵。’。

但是因为近千年来，作为社会阶层跃升的唯一通道和敲门砖，儒学开始慢慢被一般读书人给神话。

而官场是肮脏的地方，充满着尔虞我诈、背叛、血腥，这地方与儒学完全挂上钩，产生了无缝对接，儒学自然而然就会被改的面目全非。

这并不是杞人忧天，毕竟辽东李如松在朝鲜之战后，坐镇山西大同时，就已经不再居于文官之下，而是开始与文官体系平起平坐，丝毫没有文尊武卑的认知。

这样的武勋，自然是文官集团最不喜欢的类型，但偏偏这家伙极得皇帝的信任，虽然暗恨却是无法在官场之中将之扳倒。

自宋以来，一代代文人，尤其是程朱‘存天理，灭人欲’的理念，以及后续‘三纳五常’渐渐发扬光大之后，就变成了一代代读书人无耻的开始。

读书人对自己的限制越来越低，对别人的要求越来越高，自己身上的缺点完全看不到，对于身居高位者动辄便是骂人私欲、**、贪欲等加身，要求别人这些欲望一定要革除！

凭心而论，儒学做为国人的国学，数千年来已经是深入人心，也渐渐形成了我们民族如今的性格，她所讲述的核心观‘仁义礼智信’，就算在后世也不会过时。