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龙泉令

第1章江南四月血

还有兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、家、方技家等等。社会正处于大变革,大动荡时代,代表各阶级、各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张。他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相诘难,于是出现了思想领域里“百家争鸣”百花齐放的局面。

诸子百家中儒家与墨家之间是针锋相对的,儒家为士代言,而墨家则为民请命,因为立场不同、阶级不同、思想和观点断难相同,也就难免水火不容。

春秋末期,天下共主周天子,名义上的皇帝,彼时已经名存实亡。分封制的诞生,最初,其作用和目的是为了奖励有功之臣及皇亲国戚,把田地和属民分封奖赏之,名曰诸侯,各诸侯在其封地内享有世袭统治权,同时也有服从天子命令,定期朝贡,提供军赋和力役,维护帝王安全的责任,简而言之就是各诸侯自治,中央集权,天子以此来控制天下。未曾想,最终土地子民分封完了,随着各诸侯国不断崛起壮大,人口基数增加,物力财力的积累,野心也就渐渐的膨胀了起来,久而久之,天子倒成了傀儡了。

旧人痴梦新人还

百家争鸣纷飞燕

策良难遇明君王

经过几代人的努力,彼时,越国已成为名副其实的强国。

这年春季,越国觉得自身羽翼已丰,是时候也有实力和资本北上争霸中原了。心动当然就要行动,越王下令,上大夫文超统筹粮草物资,大将军苏冠统领三军挂帅出征。

越军北上之路,首站之地暨首战的对象便是吴国。吴国,越国以北楚国以西,东临海域南近齐邦,其疆无楚广,其地无齐阔,先天不足后天补,奋三世之烈,其军力已至巅与越不相伯仲,其国力与越国相比,则有过之而无不及。

中原各诸侯国之间的战争,说白了就是贵族与贵族之间的战争,贵族嘛,最看重的是脸面,不打偷袭之战,不屑弹丸之地。而被称为蛮夷之邦的越国则不然,既然与吴国军力不相伯仲,那就先下手为强吧。

越国大军一路北上,捷报频传,吴国军队连连战败,丢城弃寨一退再退,不日越军便打到吴地洞庭山。

洞庭山,吴国属地重镇,三面环水一面环山,辖内民丰物阜,商贾云集,秩序井然,然而,再美好的事物和景象又岂能经的起战争的摧残,生命尚且轻如蝼蚁,万物更是不值一提。

洞庭山,即是战略要地,又是吴国的最后一道防线,此防线若破,则越军将直捣吴国王都姑苏。

吴国又岂是省油之灯,我还没找你麻烦,你倒先打上门来了,简直是岂有此理。敌军打到家门口了,吴军顿时醒了过来,我老虎打个盹,你倒扮猪吃起老虎来了,是可忍孰不可忍,于是组织精兵强将,由大将军伍斯义挂帅,开始反击。

战争打的异常激烈,持续一旬有余,大小战斗十数次,越军虽然略微占据上风,却也不得再前进半步。两军像是事前协商一致似的不约而同的挂起了停战牌,如此默契的程度倒像是盟军而非敌我,两国表面上停战休整刀剑归山,暗地里却潮流涌动,双方都在不断的增兵,集结主力准备打决战。

身在大动荡年代,一切都是未知数,天有不测之风云,世间事更是难以预料,正当吴越两军箭在弦上,一触即发时,越军主帅苏冠却突发怪病不治身亡,战端未开主将暴亡,越军群龙无首,顿时军心大乱。吴军当然不会放弃这千载难逢的机会,乘机发起总攻,水陆两栖同时出击,将卒同心,势如破竹,越军兵败如山倒,全线溃败主力被歼,吴军乘胜追击占领越国王都会稽城,越王率残部退守会稽山。

越军坚守数日后,粮草断绝,前无援兵后无退路,无奈之下,越王听从大夫范兵的建议请降求和,谋划着先保命再说。吴国大将军伍斯义力主一鼓作气灭掉越国,杀掉越王以绝后患,吴王未允。

时下,吴国的国策也是北上中原争霸,妄图一统天下。按常理论,越国身处吴国后方,吴国欲出兵北上中原,应该先灭掉越国扫除后顾之忧,方可凝全心聚全力北上,也不知吴王是自信还是自大,虽说吴越两国是世仇,但吴王打心底看不起越国,说来也不怪,人家有自大自傲的条件,吴国的国力物力人力都高出越国几个台阶,吴王断未想到越王的野心,或许是想到了却不屑放在心上。

吴王无意花费更多的精力在败军身上纠缠,遂允降,条件是越国必须臣服于吴国,越王拘往吴国当人质,奴隶三年。

越国已然没有了反抗的能力,唯一的出路便是无条件的投降,随后吴国撤兵。

战争,不战而屈人之兵,善之善者也,然而,更多的战争是要死人的,死很多很多的人……

士养三千又如何

各为其主背书忙

法家;不别亲疏、不殊贵贱、一断于法,主张以法治国。

道家;道法自然、顺其自然、清净无为、守雌守柔、主张以柔克刚,无为而治。

春秋战国时期,这是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难,相互争鸣,盛况空前的学术局面。

暮春风花戏雪月

自古多情空余恨

最是无情帝王家

“苏铭听令,速……速……回府上告知……夫人和公子,离府……躲避劫难……”

诸子百家;

墨家;兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。提倡人人平等,主张尚贤,主张官无常贵,民无终贱,反对士卿士禄,世袭罔替制度。

儒家;仁、义、礼、智、信。提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道,虽然主张得治和仁政,却同时又尊周礼主张士卿官民之间不可逾越的等级之礼,推崇士卿士禄世袭制度。

“李腻听令;快……快……快组织兵力突围,突围……突围之后迅速退回越国境内。”

“苏烈听令;速……速回京城报告大王。”

天子有名无实,等同于天下无共主,各诸侯国之间谁也不服谁,不满于现状就想着扩张,想着争天下,于是纷纷把爪子伸到封地属地以外去了。你来我往,分分合合,三十六计,七十二变,阴谋阳谋全登场了,可是,侵略是你死我活的斗争,又岂能如儿戏,狗急了还会跳墙呢,何况是人,更何况还有人上之人的贵族和既得利益者们。

越国,先祖是为周天子喂马的马夫,许是马匹喂的实在魁梧伟岸的缘故,因此感动了天子,周天子便赐王位,封于南方蛮夷之地,史称越国……

说完,一口鲜血喷射而出,一代名将魂归西天,就此陨落!

战机稍纵即逝,两军交战,敌对双方谁都不会留给对方喘息的机会,一步慢,步步慢,越军主帅苏冠身亡余温犹在,吴军就像是神算子得神助,不早不晚,踩着点的从四面八方如潮水般涌来。瞬间,鲜血染红了草林花丛,山川河流,马啸声、厮杀声震耳欲聋响彻云霄。越军群龙无首,兵败如山倒,主力悉数被歼,战争,本来就是残酷的,不是你死就是我活。

洞庭山,越军主帅帐内,大将军苏冠口吐鲜血奄奄一息,用尽最后一丝气力断断续续道;

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