萧梁之祸

“转圆石于千仞之山者！”

苏天扬看到兵势篇，大赞。

凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

老王爷赵啸天看了儒书上的兵法，那是又惊又喜。

“我的乖孙呀！简直是万中无一的天才！真不愧是我的乖孙！好一个昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。”

故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

……

而陈阳看到虚实篇，沉默了。

凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。

攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。

故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾之所与战者，寡矣。

故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。

故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？

以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。

夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

……

苏天扬叹息道：“看来这次的结果也没有什么悬念了，如此兵法策论，当之无愧的兵道真言！受益良多！”

陈阳则沉默不语。

“已经说好的事情，你不会如此没风度吧？”苏天扬吐槽。

陈阳却道：“我虽然好胜心很强，但是我更尊重自己军人的荣耀！说出来的事情自然说到做到，下一场战争他便是主帅！如何对待主帅，我比你根清楚！”

陈阳背地里哭鼻子道：“可恶！可恶！可恶！这家伙竟然藏拙，气死我了！气死我了！难道真的要交那家伙大将军？”

苏天扬则感叹：“这篇杨氏兵法，注定会流传千古！”

结果老王爷赵啸风不乐意了。

“什么杨氏兵法？是赵氏兵法好吗？明明是我的乖外孙！”

“这……”苏天扬等人都惊呆了，杨方写出的兵法，结果要改成赵氏兵法？他们以为杨方已经够无耻了，没想到老王爷更不要脸，这不要脸是会遗传的吗？

老王爷赵啸天也察觉有点过分，脸红道：“那就改成《赵杨兵法》吧！毕竟乖孙可是我们镇北王府和杨家的共同嫡子！”

赵骁羽吐槽道：“为什么不是杨赵兵法？”

结果赵啸天拿起拐杖就敲打儿子赵骁羽：“让你脖子往外拐？”

赵骁羽也是委屈的很，明明是他老爹不要脸。

……

床上，杨方缓缓醒来：“我睡过了？我是不是误了兵法策论？”

“没有……兵法策论你赢了，而且是老王爷当众宣布的。”上官飞燕笑道：“还有哪个东西，前辈说你关注皇宫决战，那么这个东西你应该清楚这什么，而你现在儒术已经到到了二品境，武者境界也已经到底了三品巅峰境了，只需要一个契机就能晋级二品！”

“你的意思是我些了一般书，然后就进入二品大儒境，而且还凝聚出了只有鸿儒学院极少数大儒才能凝聚的儒书？”杨方都不太敢相信，这么轻易就突破了。

上官飞燕点头道：“不错，反正那位小前辈是这么说的。”

“这是什么原理……”杨方也是无语：“如果这样的话，我还有很多书要写，那是不是我靠写书就能无敌天下了？”

“这个点前辈也不清楚，他告诉你关于这本儒书，需要你自己去摸索，自己去学校！”

杨方了然，按上官飞燕这话，问谁都没有用，得看自己的悟性。

“明白了，不过现在这件事也不重要，我更关心的是舅舅他们都什么态度？”杨方收起儒书道：“兵法策论也好，大比也罢，毕竟最好做出决定的人是他呀！”

赵骁羽进来到：“臭小子醒了？正好我也有事找你，滚出来吧，你这几天倒是睡的舒服，这几天寒北关于我你这个臭小子，都要翻天了！”

赵啸天那是看到了军行篇。

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

……

苏天扬和陈阳也都过去查看，好奇杨方到底写的什么兵法策论。

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。

秦天说完就把儒书扔给赵啸天。

不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。

作战篇

故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。

故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。

兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

赵骁羽急忙过去查看，也是大惊：“为什么他会如此熟悉作战的情况？”

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。