第326章做事先做人

所以诸葛老大才有种种明示暗示，让我好好拢住夏侯楙的心，如此一来，我自然没有理由向夏侯楙保留这种按摩手法的想法。

于是我就向夏侯楙说道，自己在成都那边有数名熟习此种按摩手法的婢女，如今正在前往长安的路上，若是夏侯楙有意，届时可以派一些婢女到我府上学习一二，我定不藏私。

得到我如此应诺，夏侯楙当即向我谢过，此事既定，我们就转变话题，说起一些其他事了，如此又聊了大概一盏茶时间，浴桶中的水温度渐渐降低，我便顺势起来，向夏侯楙告辞道，今日已是叨扰多时，明日府中还有许多事情需要处理，今晚还需早点回府歇息，故此先行离去了。

夏侯楙听了我此番说辞，也是欣然同意，董允也同时起身告辞了，于是我们三人各自擦干身并穿好衣裳后，就离开了这间浴室。

当然了，夏侯楙这个主人热情地送我和董允一直出到大门，等我和董允先后登车后，再向我们挥手道别，我就命车夫先驱车往董允府邸，待董允回去后，再驾车返回自己府邸。

而如今围绕着诸葛老大这个核心的大汉高层集团，已经在诸葛老大的授意下，得到了刘禅陛下的同意，决定接纳夏侯楙这个新投之人了。

交际应酬这种事果然是耗时费力，只不过是与几个好友聚一下，就已经用了一天了，不过这也是人情世故必须之事，莫说这个还是“人治”的时代了，就算是后世提倡“法治”的时代，一些必要的交际也是难以避免的。

毕竟一个体系再怎么先进完善，只要事情最后还是要人来做的话，就难以避免一个“感情”问题，人类这种生物，心甘情愿去做和逼于无奈去做，其中涉及的种种可是有天壤之别的。

也是因为如此，道家经典《道德经》中“知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。”此句，才会被后来的儒家学者化为“和光同尘”这个词，也被历代从政者挂在嘴边。

而造成差别最大原因一般就是交际沟通是否到位，沟通到位的位的话，争取到办事部门上下一同合力的话，当然可以在一到两三日之内搞掂，而没有沟通的话，就是一般办事程序，可能就五六日搞掂了，万一沟通出现差错，在某一个环节被人刻意刁难的话，就会变成九日才搞掂，甚至不幸的话还有可能要重新办理呢。

所以总的来说，事前的沟通交际，看似是浪费时间，却是为了后面诸事能够顺利推进的必要手段，所谓“事前沟通总比事后补救容易”就是这个道理，因此后世诸多公司企业都有公关部门这类组织的存在。

这是由于只要是有心办事，欲要“致君尧舜上”、“治国平天下”、“为万世开太平”的政治家，都深深明白一个道理，天下之大，只凭自己一人是无论如何都治理不来的，只有通过有效的沟通，组织起一个政治团体，才能完全将自己的想法在全天下实行，故此才有那句“做事先做人”的格言名言。

就拿后世许多办事部门的盖章审批来说，很多都有“三到五日内”或是“三到十日内”等的规定，这里面可操作的地方就多了，一日也算是“三到十日内”在这个范围内，九日也算是“三到十日内”这个范围内，而其中的差别毋庸多言就知道大了去了。