命运三国之龙套觅封侯

只有在抗日战争时期，中日双方才偶有骑兵交锋和作战的事情，到了二十世纪全世界的战争都没有骑兵出场的份，但是在东亚的战场上却还有骑兵的身影，这也是有着中日两国的特殊原因的。

首先，中日两国都处于东亚文化圈中，双方的文化历史上都是同一源头的，看看日本战国大名的最终愿望“上洛”就清楚了。

“上洛”指的是自家势力发展到一定程度之后，带兵前往首都（当时日本天皇所在地京都）辅助天皇，建立幕府，成为征夷大将军。

日本战国期间，著名的“上洛”大名就有今川义元、织田信长和上杉谦信，其中今川义元的“上洛”声势最为浩大，数万人西进（以当时日本战国的战斗规模来说已经是足以定鼎天下的兵力），正当整个日本都以为今川义元能以摧枯拉朽之势一直打通到京都的道路，将其一直宣扬的愚民之言“足利无后吉良继，吉良无后今川继”实现的时候，今川义元却被织田信长于桶狭间击败，一把就清盘退场了。

而事实上，“足利无后吉良继，吉良无后今川继”这句话真的是地地道道的愚民之言，因为按照日本战国的武家分级，共分为七层，分别是河内源氏嫡流、河内源氏一门众、河内源氏同纹众、源氏同族、源氏家臣、地方豪族、地侍。

至于同纹众，则是分支的分支，只能说是有稀薄的足利嫡系血脉，若说继承幕府将军的话，几乎等于痴人说梦了。

当然了，火枪技术的不断进步才是最终葬送了骑兵这个兵种的最大原因，到了二战之后，骑兵已经是基本被各国军队放弃了。

河内源氏嫡流，指的是苗字足利的嫡流，包括镰仓公方、古河公方、平岛公方、堀越公方，小弓公方，这些人又被称作“足利连枝众”，也称为“足利御一门”，是武家的最高等级，拥有征夷大将军的继承权。

河内源氏一门众，也就是地位尊贵却没有继承权的同族，其中包括斯波氏（尾張足利家）、吉良氏（上総足利家）、畠山氏、涉川氏、石橋氏、石堂氏、上野氏、一色氏，之后吉良氏、石桥氏、涉川氏被称为“御一家”，只是他们有功于足利将军家，幕府将军别格提高给他们的一个荣誉称号，但始终没有正式给予这三家征夷大将军的继承权。

地方豪族，各源氏支族庶流、平氏、藤原、大伴、纪、惟宗、惟任、大藏，乃至贺茂氏、忌部氏等社家出身的低级武家，织田信长的织田家就应该出自这个阶层。

之后的数个阶层，按法理和血脉来说，完全是没有继承幕府将军的可能的，旁系血脉和家臣，有怎么有可能继承家业呢，除非是整个足利嫡系全部死光光了，但是如此的话，足利幕府这个名号就基本上失去意义了。

源氏同族，如武田，佐竹，佐佐木一族，赤松，山名，土岐、小笠原、里见、最上等源氏同族，其中武田、佐竹出自新罗三郎义光流，有名的卑鄙小人，历来为幕府所不喜。

源氏家臣，如朝仓、大内、大友、少弍、后北条、相马、宇都宫、毛利、岛津、波多野等，就是当年扶助足利氏建立幕府的有功之臣的后代。

地侍，又叫地下人，战时带着几个农民出阵，农忙时带着农民下地种田的低级武士，也就是那种只有数石土地，连豪族都算不上的低微武士，他们有许多是从富农转化过来，所以通常不具备家格，也没什么正式名号。

从这些武家阶层可知，“御一家”是足利嫡系血脉，自然拥有幕府将军的继承权，一门众则是嫡系血脉分支，“御一家”全体绝嗣的话，还是能够有机会继承幕府将军的，其中被称为“御一家”的吉良氏、石桥氏、涉川氏当然有其优先权了。

河内源氏同纹众，同纹众的意思是准许你使用足利家的家纹，又名亲类众、连枝众，是足利亲类中最低的一层，其中包括細川氏、仁木氏、今川氏、柏木氏、荒川氏。