我是医院一保安

不过还好这房子里面装了烟道，虽然气味难闻，还是勉强在可以接受的范围之内。我们从背包里面拿出了铝皮水杯，然后灌了一杯雪水，直接架在了火边烧着，这样至少能够喝一杯热水。

巴颂拿出了两个烙饼，以及剩下的烤‘肉’，也放在火堆旁加热。不过我一想这是牛粪，再加上这难闻的气味，对于烤‘肉’心中就有一点抵制了。但是毕竟人是铁饭是钢，我今天也就吃了一个早饭，等下大半夜的还要去办事，只能‘逼’迫着自己吃了。

喝完了热水，加上烤‘肉’，身上就舒服多了，其实背包里面还有睡袋的，但是我们想到晚上还要行动，三个人都没有打开睡袋，就这么坐在火边，看着火光发呆。

到达了民居之后，我们三个下了车，而那两个喇嘛在把我们送进去后，紧接着就直接离开了。

看着车辆远去的背影，我一下还没有缓过神来了，于是对着巴颂问道：“他们怎么走了，难道不是来帮我们的吗？还有，你叔祖父的寺庙还在吧，我们怎么不去寺庙里面？”

巴颂听到我的问题，对着我回道：“在寺庙的周围有巴桑家的眼线，他们买了周围的店铺，我们三个这么明显的进去一定会被发现的。只要仁‘波’切活佛还在世，他们家就不会放松警惕的。”

收回了目光，我淡淡的说了一句：“巴颂，其实你跟活佛，寺主在对待这一件事情上面都属于面和心不合的类型吧。”

巴颂本来在拨‘弄’着火堆，听到我这么一说，他停下了手上的动作。不过随即他就反应过来，继续拨动着火堆，让火给烧的更旺一点。“是的，其实我之前说有活佛帮助，寺庙力量都是骗你们的。我们家族逃亡了几十年，早就没有对他们的控制力了。钱跟权从来都是缺一不可，我现在只有钱，没有权了。如果他们愿意帮助我的，我根本就不需要等到今天。”说到这里的时候，巴颂一脸苦笑的说道：“对不起，是我骗了你们，让你们产生了一种我还有帮手的假象。”

“其实之前我也打算鱼死网破跟他们拼了的，只是现在我想通了，只要救出妹妹的魂魄就好了。再加上这毕竟不是几十年前了，如果‘弄’出两个寺庙间的争斗，会引起上面的关注。”

“而且这还事关宗教，也就是说会直接上报到国安特别行动小组，到时候你们两个人的身份也就直接暴‘露’出来了。我们几个在民居里面等到天黑，然后再偷偷潜入巴桑家的寺庙吧。”

巴颂拿了一些干牛粪上来，对着我们说道：“这里面没有木材了，只有这些干牛粪，老一辈牧民都是用这个生火。但是这东西有一个很大的缺点，那就是味道很大，新一代的牧民已经很少有人用这个生火了，所以这里还剩余了一点干牛粪。”

在说完这一句之后，巴颂从背包里面拿出了一些纸张，然后引燃了这些干牛粪。闻着飘散来的味道，果然如同巴颂所说，这东西的气味还真不怎么好闻。

难怪巴颂之前想过请修者，甚至还想过动用雇佣兵的念头，看来就是因为之前来到藏区的时候，吃过寺主的软钉子，甚至是闭‘门’羹。我想如果不是因为仁‘波’切活佛还在，今天寺主派来一辆车接我们都有点难吧。

第四百六十六章 身处藏区

听了巴颂的解释，他说的‘挺’有道理，是我自己误解了。我以为这两个喇嘛会接我几个去到寺庙的，然后寺主也会出来帮助我们，一起去解救巴颂的妹妹。

不过我总感觉有点不怎么对劲，虽然这两个喇嘛接待我们‘挺’热情的，但是我总感觉他们跟巴颂有着一层距离，远比之前在尼泊尔见到仁‘波’切活佛那种感觉差远了，至少仁‘波’切活佛考虑过怎么帮助巴颂。

巴颂听到我的话后，停止了脚步，但是并没有回头，只是淡淡的说了一句非常有深意的话：“如果你是一个副手，当老大离开后，你全面接管一间公司，你还会希望老大回来吗？或者说，你还会帮助那个可能让老大回来的人吗？”

我跟巫天也来到了屋内，这是一间典型的藏式民居，也就是俗称的碉房。总共高有三层，最底下的一层是牲口栏，第二层才是住人的地方，最上面一层是一个佛堂。

只是这一栋房子已经很久没有人居住了，所以最底下的那一层自然没有牲口这些东西。进入到二楼，房间里面都已经沉淀了一些灰尘，不过在房屋中间还有一个火炉，看着好像还能用的样子。

我们三个把背包都放在了地上，因为至少要等到凌晨才能够行动，所以我们几个还要在这里呆上六个小时以上。在放好了背包之后，巴颂就去到了楼下，因为那里面还有一些剩余的干牛粪。

还有仁‘波’切活佛人还在尼泊尔呢，只要协助我们，趁着我们解救巴颂妹妹的时候，直接对巴桑家族动手，那么成功的几率还是‘挺’大的。

“巴颂，我怎么感觉你好像跟寺庙的关系并没有我想象的那么好啊。”在走进民居的时候，我淡淡的问了一句。

过了一会儿，天‘色’已经完全昏暗下来了，但是现在还不是动手的好时机，一般人睡眠最深的时候就是凌晨，那时候才最适合动手。

看着窗外那满天的星空，我现在慢慢能明白为什么有些人来到藏区会有很多感悟。虽然这里自然环境恶劣，但离天空更近了，就能够看到很多之前看不到的东西。

巴颂在说完这一句后，没有等我说什么，就继续走近了屋内。

看着巴颂的背影，果然应了那一句话，有人的地方就有斗争。几百年的政教合一带来的后果就是过于的世俗。不过这一点在中原地区也差不多了，大多数寺庙的和尚也是金钱利益了。

虽然这里面有转世灵童的原因，但是寺主作为贵族阶层，应该当初也是跟巴颂家族关系非常的密切，藏区也是子承父业的，这一代寺主应该也继承了这种关系。