第九章 会动的手办
天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生。因为它们的存在本身就是道的体现。
“看,阵眼就在这里,它像是一个泡泡,把它戳破,一切封锁都会自己消解。”
“它聚集灵气又打乱它们,所以让你们的法术难以施展,处理这个法阵很容易,但困难的是找到它的踪迹,清除掉这些法力之后,这里的一切就会恢复到原来的样子。”
其名为“捏土造人”!
当然,这种捏土造人,造出来的并不是如神话中女娲创造出来的泥人一样,真的成为了血肉生命,而是依旧保持着泥人的本来面目,也仅具备简单的认知。
这造出来的只是“土木工具人”而已。
吕昼伸手,在虚空中划动,同时天地间回响起吕昼的声音。
但是这泥人的强力之处在于,它们的认知是可以随着学习而进行提升的。
再说了,泥塑本来就是古中国的民间艺术,吕昼自己的这具身躯都是泥塑呢。在汉代的时候泥塑技艺无比兴盛,这还是和汉人独特的视死如生的生死观有关的。
“所有干扰类的法术,它的根本理念,都在于用法力打乱一片地区的道,使这方天地的环境,在某些方面上,不再符合道的运转规律.....”
法术和符箓,它们之所以能存在且使用,就是因为世间有道。道的概念是恒久存在的,它即是世间一切,世间的一切也都是它,所以不存在无道之所。
吕昼让孩子们站到远处,自己则是开始寻找那个隔绝祈祷的源头位置。
重建的工作,自然不可能让几个初入修行大门的懵懂孩童来做,于是吕昼再一次在孩子们眼前展示了一种神异的法术。
此时,伴随着吕昼的施法,那些泥土被吕昼的法力驱动,原本只是一团一团的泥土,却自己成为了一个成熟的泥人,开始雕刻自身的面容形象,不过由于泥人并没有什么艺术细菌,所以每一个泥人的面雕都做的颇为抽象。
但好在五官都是正常的,没有嘴巴长到头顶上的事情发生。
“好了别看了,想要什么回头我捏给你们。”
这不需要多大的功夫,以吕昼此时的灵性强度,那个隐藏的位置很轻易就被吕昼所发现。
在吕昼的咒法下,一阵混乱的法力突兀的出现在某片废墟之中。
吕荧好奇的跟过来,吕昼则顺势为她讲解:
连吕荧这小姑娘也直勾勾的看着那些抽象泥人。
她的评价是这些东西不适合年纪小的孩子玩,有些幼稚,不过对她这种年纪稍大一些的孩子来说刚好,建议让老祖宗捏几个好看的凤凰送她。
法是道的衍生产物,它触及不到道的核心,不过是对世间森罗万象的解析和利用。它利用一切可利用之物,上到山川大地,中至灵气精魂,下至血肉微尘。囊括万象无物不用。
法,就是世人在认识道的过程中,诞生出来的产物,而这个认识道的过程,就是“修行”。
吕昼让孩子们散开,别聚在一起看泥人搬东西,这样影响它们工作。同时评价,这才哪到哪,这些抽象玩意不过是自己随手捏的封建手工业的残次品而已。
小孩子,没见过世面。
在一众孩子目瞪口呆的注视中,泥人大军开始了自己的工作,他们开始清理废墟,力量也大的惊人,很快就清理出一小片空地来,而孩子们看着这些会自己干活的全可动手办,眼睛都看直了。
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