第114章五毒教的计划
由此,以蛊术作为连接点,以血脉作为基石,一个横跨生苗熟苗,遍布整个洞庭郡的大教,五毒教就诞生了。</P>
五毒教的总坛,处在茫茫山岭之间,向来隐秘,不为外人所知。</P>
不过世上总有些幸运儿,有幸去过,并且活着回来。</P>
他们穿梭山岭,住着山洞,与野兽为伍,信仰邪神,豢养毒虫,甚至以人为祭,生吃活人。</P>
什么事耸人听闻,他们干什么。</P>
仿佛世间一切邪恶之事,都可以摁在他们的头上。</P>
这是与五毒教相善的人的说法。</P>
在江湖之中,还流传着另一种描述。</P>
五毒教的总坛是一处世上最为危险邪恶的所在,那里遍布着各种毒虫,有着各种毒花,甚至还有着可怕的瘴气。</P>
但凡走错一步,就会在那里丢了性命。</P>
而就是在这么一片生命禁区中,生活着一群修炼蛊术,能驱使无数毒虫的蛊师。</P>
这些家伙就是人间恶魔,用活人饲养蛊虫,培养着常人眼中各种可怕邪恶的存在。</P>
五毒教的总坛也被那些人称作为万毒谷,视作了生命禁区,令人望而却步。</P>
纷纷扰扰中,关于五毒教的传闻,在江湖中就这样一遍又一遍的流传了下去,增添了无数神秘色彩。</P>
而事实上,两种传闻都没错。</P>
因为这里既是鲜花灿烂,风景秀丽的万圣谷。也是毒虫遍地,瘴气充斥的万毒谷。</P>
一圣一毒,不过是五毒教总坛的两张面孔罢了。</P>
只是看的人所处的立场不同,因此看到的景色也不同。</P>
……</P>
这一日。</P>
平静的万毒谷内,现任的五毒教教主蓝照云正在处理着教务。</P>
作为实力遍及洞庭郡,有着百万教民的大教之主,蓝照云每天要处理的事物,根本不比那些越人的封疆大吏要少多少。</P>
尤其是这些天来,他们圣教发起了一次大行动,准备借此再度削弱洞庭郡的朝廷势力,让地方官府对这里的掌控利益进一步衰退,好达成圣教复兴的目的。</P>
是的,圣教复兴,便就是五毒教的至高目标。</P>
事实上,这其实是有一定的误解的。</P>
因为生苗其实不吃人的。</P>
这种从大山中带出来的本领,并没有被那些熟苗遗忘。</P>
相反,甚至因为在外面受到欺压的缘故,很多熟苗反而更加研究起了蛊术,以此作为自保的手段。</P>
甚至有些彼此之间,都相互敌视。</P>
在外人眼中,生苗都是一群茹毛饮血,邪恶残忍的野人。</P>
大山里有充足的野兽,有无尽的野果野菜,甚至还有一些他们开垦的农田,这些都能提供充足的食物。</P>
犯不着去吃人。</P>
所以便有一些苗人,选择搬迁到大山之外,成为了外界所熟知的熟苗。</P>
平日里相互见到了,没少痛下杀手,根本没有留情的说法。</P>
好在虽然分裂成了两个族群,但所有苗人族群之间,却还是保留了一些相同的习俗的。</P>
比如豢养蛊虫。</P>
这些住在群山之间,与外间隔绝的生苗,某种意义上,就是一群如同野兽,披着人皮的邪恶族群。</P>
不过这种野兽般的生活,不是所有人都受得了的。</P>
按照他们的描述,五毒教的总坛是一个鲜花盛开的地方,那是一处山谷,谷内搭建着许许多多的木屋,有很多苗人生活在里面,享受着世外桃源的生活。</P>
那些山中的苗人,把那里称之为万圣谷,尊为圣地。</P>
这些熟苗接受王化,学习耕种,在地方定居,缴纳赋税,已经与大多数越人无异。</P>
故此,生苗和熟苗之间,虽然同出一源,但实际上除了血缘关系外,其实已经相当于两个族群了。</P>
但除了不吃人这点外,其它的各种描述,倒都是真的。</P>
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