第955章 天人合一
想到这里,不少人暗骂陈飞宇无耻。
陈飞宇道:“你刚刚说'太上,不知有之其次,亲而誉之其次,畏之其次,侮之'这段话,说是老子在告诫统治者要无为而治,这种论点,便是和《道德经》的本意南辕北辙。
岂不知,《道德经》论述的是'大道'的本质,每一句话基本都跟'大道'有关,只不过大道玄奥难测,难以用笔墨准确描述,而《道德经》中所用的隐喻暗语也很多,因此众人不得其意,想要用世俗的治国方法硬往《道德经》上套,不过是牵强附会罢了。”
“哦?那依你之见,这话应该是什么意思?”段老师眼中闪过一抹惊奇。
陈飞宇自信地道:“这句话的主语不是统治者,而是大道。'太上,不知有之',最高境界的人是真正得道的人,这种人反而忘了道的存在,比方用天地来举例,'道在天地,天地不知',天地不知有道,反而能够得道。
看到陷入沉思中的段老师,陈飞宇继续指点江山、激扬文字,道:“你先前说哲学思考的是宇宙最根本的本源,所以华夏没有真正的哲学,然而恰恰相反,华夏先祖不但在数千年前,便讨论了宇宙的本源—'大道',而且还仰观天文、俯察地理、近取诸身、远取诸物,创作出种种方法,将'大道'作用于自身,以期自己能够得道。
众人纷纷惊讶不已,他们还是第一次听到这种解释方法,但不得不承认,绝对比段老师的解释更加符合语境,对于他们来说,仿佛打开了新天地。
看到段老师的反应,不少人明悟过来,莫非,陈飞宇故意哗众取宠,是为了引起段老师的注意?
境界次一等的人,是孜孜以求追求大道、亲近而赞美大道的人,后面则以此类推,最差一等,便是侮辱大道的人,正如《道德经》另一句话,'下士闻道,大笑之,不笑不足以为道',境界最低下的人,不懂道之玄妙,反而出言嘲笑。”
课堂中一片寂静,纷纷陷入思考之中,都觉得陈飞宇说的有道理,至少,比刚刚段老师的解释,更加符合语境,而且还能和《道德经》中其他的句子相互印证。
陈飞宇轻笑一声,道:“你这句话又错了,天地之间是个大风箱,风箱一推一拉之间,便有风一上一下,意思是说,天地之间,有阴阳之气上下往来。
何香霖都傻眼了,不会吧,陈飞宇连《道德经》这么晦涩的书,都能完全看懂?
段老师越发惊奇,陈飞宇说的无懈可击,至少,她找不到反驳的地方,难道,陈飞宇的解释才是对的?
不由得,她心里对陈飞宇这位“学生”,产生了一丝好奇。
她微微沉吟,继续道:“你既然说到天地,我记得《道德经》中还有一句话,'天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中'。
天地间就像一个大风箱,看起来虚空但不穷尽,越是搅动风就越多,用来比喻统治者政令出的越快,败亡也就越快,不如保持中虚恬静的状态,难道这不是在论述治国方法吗?”
所谓'天人合一',宇宙大天地,人身小天地,宇宙大天地之间既然有阴阳二气上下往来,人身自然也不例外,人一呼一吸之间,便有气血流通上下循环,和天地阴阳相对应,所以'橐龠'便是指人的呼吸。
至于'虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中'这句话,修行人口开神气散、舌动是非生,开口说话之时,暗中便有神气耗散,自然要保持中虚恬静的状态。”
段老师眼眸中惊奇之色越加浓厚,不得不承认,陈飞宇说的很有道理,至少能够自圆其说。
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