以神话的方式打开秦汉历史

“此事即刻便可提上日程，不必以后。汉家为后世，可有线索提供？”

“诸子百家记载寥寥，三贤更是在动荡之时方才现身。始皇见谅，吾也仅能提供两位大贤的名称，了作线索。”

就连嬴政自己都不能在秦地中探索得百家踪迹，后世人能在天灾人祸中将这两个名字已是十分不易，更显出那二者名望之远。嬴政更确定几分寻到二人的决心：“武帝说吧。”

相传太古时期，炎帝女精卫溺亡东海，化形为鸟，衔石填海。时过境迁，海枯石烂，浪潮褪去，残余石子受其亡故身躯的浸润，生出灵识，后流落人间，传道授业。

他们学派纷杂，教义各有不同，名称众多，世人难以尽数知晓，便以“诸子百家”称之。

而在诸子之中，又有三家最为鼎盛：儒家，桃李天下，有教无类；道家，自然无为，齐物守一；墨家，兼爱非攻，侠义天下。此三家观念得民心、顺民意，故而得万人供奉，其创始者也得以升格称圣，并称为“三贤”。

走到殿门时，刘彻突然回头：“说来，我很好奇，秦子民们与孽兽的关系，除你之外，这大秦还有第二人知晓吗？”

嬴政沉然不语。

刘彻了然一笑：“还真是辛苦。”随后跨出门去。

见自家陛下出了殿门，张汤即刻迎上。蒙毅向武帝陛下躬身行礼，踟蹰片刻后再次抱拳致歉先前在殿中的无礼。刘彻对这种忠心耿耿的臣子一贯印象不错，所以很是大度地摆摆手将前事揭过。

蒙毅悬着的心终于落下，行礼告别后便忙不迭跑回了殿内。

“陛下，大事已成吗？”待蒙毅走远，张汤方才发问。

“哪有那么容易？现在么，充其量是一只脚终于迈出去了。”刘彻摇摇头，伸了个懒腰，招招手唤来彩绸马，“哎——下次我不要来出使了，板板正正站着太累，你不知道那个始皇帝......”

他原想吐槽，又想起秦地中所有声音在秦皇耳中都无所遁形，故而又将词语吞了回去。

“再坚持一次吧，陛下。”张汤重又化形为他腰间匕首，宽慰道，“秦地决战只在明日，陛下可是‘世上唯一可驱使那两把利刃’之人，陛下不来，又有何人可来呢。”

刘彻一愣，万万没想到张汤居然听到了他在别家皇帝面前孔雀开屏的话，还反拿出来调侃他，耳根一时红了几分。那句话怎么说来着，自己吹牛是一回事，被别人复读一遍可就是另一回事了。

虽说此人负有做天子匕刃犬马的职责，必定忠心耿耿，但这种只要皇帝不自己动手屏蔽就能听皇帝所听，看皇帝所看的职能也太讨厌了！

“......张汤。”刘彻的语气隐隐有几分咬牙切齿，“我要把你从秦的天顶上扔下去......”

“还是不要如此吧陛下，汉律三十八条明令禁止高空抛物。”

“张汤！”

咸阳殿内，蒙毅正跪地听令。

“蒙毅，你有多久未见过你的兄长了。”

蒙毅一愣，旋即激动起来：“陛下，难道......”

嬴政略作抬首，蒙毅立即安静下来。

“该有一个结果了。”嬴政像是自言自语，但蒙毅不敢错过王上的任何一个字，竖起耳朵仔细聆听，“明日，将长城的烽火尽数点燃吧。”

蒙毅又喜又惊，能再见到兄长自然很好，可、可长城的本体......乃是陛下的双臂啊！

“陛下，此举势必要伤及陛下千金之体，之后修复又要耗费您宝贵的力量......”蒙毅痛心不已，他并非怯战者，可当他察觉明日便要向他们头顶那片恒久的黑暗宣战时，他竟也产生了惴惴之情，“陛下当真决定好了吗？是否——是否需要召集丞相他们商议？”

“此事无需二议。”嬴政声音重上几分，“去办吧，战役结束前不必回来。走前先去告诉丞相，朕令他主办寻找诸子百家的事宜，丞相会明白该如何做。”

蒙毅只得道是，转身步入巨木在殿内留下的阴影中。其实他心头也短暂掠过一个念头，想要提醒王上注意安全，抑或是痛惜王上的辛苦——但只片刻的功夫，这个念头便被蒙毅自己遗忘了。

那是皇帝，大秦的神明，不是他一个臣子可以去同情担忧的。

他的任务，只有执行命令罢了。

大殿里再度安静下来。

其实这里的大部分时候都是安静的。皇帝身边不需要太多嘈杂的声音，嬴政仿佛不会疲劳，精力无穷，可以一刻不停地在高台上处理数不尽的事务。

但是，在最终的时刻即将到来前，他忽而很想真正的安静一次——暂时将那些计划的筹措、官员的裁撤赏罚，乃至于什么生死存亡都暂时放一放，然后久违地看一看自己的模样。

时间实在太紧。他看向自己的左手，藏在宽袖之后，实质已退化成树枝的模样，逐渐枯萎下去。

没有时间了。

分明已经过去千年，但往昔犹如昨日。昔年六国王室昏聩无能，霸占着九鼎赋予的神格却连给予百姓立足之地都难以做到。百姓渴望统一，渴望一个可以让他们安心站立的土地。他利用这个愿望，但他与那些光会满口说着漂亮话的人不同，他切实拥有完成这个愿望的能力。

于是一棵巨木自虚浮此世的中心诞生，以不可撼动的浩大姿态向外蔓延出自己的枝条，将那个空泛的，分裂的世界紧紧联系到了一起。他是这个世界的根，是人心呼唤出的根。

但是现在根快要枯萎了。

从前他可以轻而易举地翻云覆雨，哪里的粮食该成熟，他便赋予神力：哪里的大地不够稳固，他就添上枝条，真正的生杀允夺，一念之间。

当然了，他也不是什么好人，没什么为国为民的心思，打从一开始他现身在此方世界就不是出于为老百姓谋福祉的目的，只是万人之上的至尊位置对他有天生的吸引力，他喜欢收集，于是便将整个世界收入囊中。

当然，不可否认，百家争鸣的绚烂时代中，每一家的思考都堪称瑰宝。除却此三家外，法家、兵家则在庙堂之高大放异彩，如当朝丞相李斯便是法家中人。于嬴政而言，更为熟知的学派也正是这二者。

然而，直到今日之前，嬴政一直认为这百家中的大部分已经随着周的终结而消散——他悬在天际的龙眸并未捕捉到除却法、兵之外的百家踪迹。

“微言大义，道家老子不坠贤名。”嬴政并不作恼，就当下的情况而言，前两句也就足够了，“既然如此，汉帝所求为何？”

刘彻拱手施礼，道：“汉朝想在大秦事端尘埃落定后，请始皇帝派出一批人马，前往民间寻找诸子百家——尤其是其余二位贤者的下落。道家一家之言便助两朝相遇破局，其余百家中，难道便不会有类似的珍贵想法吗？吾朝以为不能不加以注意，以规避来日的祸患。”

“始皇的大秦是如何存在的呢？正如陛下是大秦的根，秦的万物都在陛下身躯上生长，这个世界也是如此。我们是前后相连的时代，但我们也是同一根巨木身上蔓延出的枝丫。秦是先长出的枝条，当高祖改秦定汉时，名为汉的枝条也就从树干中长出。”

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“......继续。”他稍稍提起了些许兴趣。

“如始皇陛下所知，诸子百家身负神性，各自以自己的方式解释着天地万物。陛下此时所尊为法家，敢问法家对此世做何解？”

嬴政颔首，以示洗耳恭听。

“如今吾依照先哲所言通过树干，来到了陛下面前，便是最好的证据。”

嬴政了然，但又觉此言单薄：“以你之言，也只解释了前二句。‘三生万物’，又代表了何物。”

“始皇帝敏锐，然而遗憾至极，仙人留下此言后便飞升离去，其中含义只得由我等自行参悟。汉家代代解读，及至日前，也仅得前二句的奥妙。”

时至汉朝，诸多法家籍册已经散佚，刘彻也是第一次听到如此完备的法家言论。令他讶异的是，尽管汉朝尊道为正统，当他听到法家的推断后，心中仍是觉得格外亲切。

“此言亦有道理，不过，始皇陛下亦可听一听三贤之仙的老子之论。”

“贤者之圣，孔子；贤者之人，墨子。此二人分别为儒、墨所供奉，均有学子散布民间，或可凭此寻之。”

二人谈及此处，都很满意于对方的上道，可惜大事上的投契并不能削减彼此气场上的打架，故而将该谈的谈尽后，彼此客气了几句便无甚留恋地彼此拜别。

“一生二，二生三，三生万物。”

“何解。”

嬴政熟读法家典籍，此刻自然娓娓道来：“法家始祖李悝曾于《法经》中以绳喻之，认为所谓时间便如一条无限延申的绳索，各时各人，各司其职。互无交集，彼此独立。”