《孝经

当接到国家援藏的委任，孝顺的孔繁森有点挂念母亲，老母亲劝他说，家里有媳妇照看，让他听党的话，安心去支援西藏建设，于是孔繁森含泪辞别了母亲。

西藏地处高原，生活条件很苦，孔繁森是山东人，他以前住的是平原，到了高原也不容易适应，但作为西藏地委书记，他做到了全心全意为藏民服务。

孔繁森到西藏后最关心的是老人，看到养老院里面条件很差，冬天冷，一位老人家由于鞋子破了，脚被冻得红红的，孔繁森看了之后眼泪都要流出来了，为了温暖老人家的双脚，他立即把自己胸口的衣服解开，把老人家的两只脚藏到了怀里，在场的人无不为之感动。

孔繁森还兼做医生，冬天老人们容易得咳嗽病，他在医院看到一位老人家痰在喉咙里咳不出来，很危险，就当机立断把听诊器的胶管拆下来，一头伸到老人家的喉咙里面，一头放在自己嘴里，把老人家喉咙里的那口痰吸了出来，解除了老人的生命危险。

看到一位老太太在牧羊，因为穿得很单薄，冻得哆哆嗦嗦，孔繁森立即把自己的棉衣解下来，披到了老人家身上。他移孝作忠，工作废寝忘食，甚至达到了忘我，到最后，因为劳累过度而殉职了。他走前留下一句话：一个员最高的境界就是爱人民！

孔繁森受国家委任，到西藏去支援藏族人民的经济建设。

《弟子规》讲的“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”就是圣人追求的“仁”的境界，孔子一生就是追求仁道。孔繁森给我们显示了忠孝两全的模范、榜样，所以中央表彰他，用他的事迹来教导全体党员。

我们现在希望构建和谐社会，共建和谐世界，就要效法孔繁森，以孝心对待百姓，对待所有的人。一个领导以身作则，必定是感化所有的下属，感化天下百姓。这就是孟子所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”。用对自己父母的那颗孝心对待所有的长辈，用关怀自己儿女的爱心关怀所有的幼者、晚辈，那么社会就和谐，天下就太平。天下可运于掌，和谐社会就可运于掌。

这就是古代圣贤君王追求的以孝治天下的境界。所以，一个人，从事亲开始，到事君、到立身，三个层次，这也是本经的宗要。我们第一讲讲到《孝经》的概要“五重玄义”，明宗，宗就是修学的方法，修学方法就是这三个层次。