《孝经

《四书·大学》云：“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也。”

一个君子最注重的就是德行、修养，不是追逐财富，只有小人才舍弃德行，追逐财富。君子明白德行是根本，“有德此有人”，有好的德行，自然就有人跟随、帮助，就像跟随李嘉诚创业的一班老臣，都是三十多年的，忠心耿耿，没有离开过，即使在公司低潮时也不肯舍离，因为他们信服李嘉诚的德行，所以有德的人，自然就有一批真心跟着他干事的人，这是事业的基础；“有人此有土”，有了人，自然要创业，就会有资产，“土”泛指是资产，就像房地产等，都是资产，房地产也是李嘉诚发家的一方面；那有了这些资产就能够生财了，“有土此有财”；“有财此有用”，赚得的财产，不是自己骄奢淫逸，用来享受的，要把它服务社会、奉献社会，这是真正的智慧。

李嘉诚在一次被记者采访的时候说，自己的财产八辈子都用不完，现在还在努力经营，因为希望用这些财富为社会做贡献，所以李嘉诚的财是“有用”。如果只为自己享受，财不是真正的“有用”，那么财也保不长久。所以，“德者，本也；财者，末也”。

因此，要成就一番事业，德是最根本的，财富都是枝末，一个企业的领导懂得这个道理的话，会把德行摆在第一位，肯定自己会修德，他的企业必定能够长久，他的富贵也能长久。

三、知所先后则近道矣

李嘉诚很孝敬母亲，他母亲是一位虔诚的佛教徒。文革后回到故乡潮州，走访亲人，发现潮州开元寺在文革当中受到破坏，就有意想要修复潮州开元寺这座千年古剎。李嘉诚了解母亲的心意后，立即慷慨解囊，捐资修复开元寺。他给开元寺住持的信函说：“本人此次提出对贵寺重建稍尽绵力，缘于家慈信佛多年，体念亲心，斯有以略尽人子养志之责。”李嘉诚养亲之志，帮助母亲实现恢复千年古寺的愿望。这个寺院是重点的文物保护单位，是文化传承的地方，也是佛陀教育的场所，可以帮助净化一方的人心。李嘉诚实现母志，尽了人子的孝道，他之所以有今天的财富和成就，根在于德行。