第89章 有智有义 保身保国
舜王随顺父母,父母想害他,他能够保全自己的身体,不陷父母于不义。在此状况当中,既随顺了父母,又保全了自己,这就是智慧。一次,曾子被生气的父亲打昏,孔子就批评他,你这样不能叫作孝顺,要是父亲失手把你打死了,你就陷父亲于不义了。所以“顺”,要靠智慧。
忠顺二者都能够保存不失,就懂得“事上”,“上”包括君与长。“言以忠顺事上,然后乃能保其禄秩官位”,对领导能够忠、顺,就可以保全俸禄、官位。能够工作到退休为止,平平安安的退下来,能够“长守先祖之祭祀”。祖先我们要祭祀,祭祀祖先是孝道。要祭祀祖先,自己要先能够保全家业,否则无颜面对先祖。
因此士之孝,就注重在移孝作忠,以敬父母、爱父母的心来对待领导、对待国家、对待人民、对待自己的职业,行为上做到忠顺,这样可谓一位士人行出的孝道。
随顺“长上”们,也要有智慧。如果造恶,我们就要懂得善巧,帮助他们回头。所以这个“顺”是顺我们每个人的天性本善。后面《孝经·谏诤章》讲到,这个“顺”不是盲目的听话,“子从父之令”,未必就是孝,不是父母讲的什么都没有一个判断,照单全收。不能愚“顺”,要有智慧。
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