《孝经

◎书院苦读断齑划粥

宋朝的宰相范仲淹，出身贫寒，父亲早亡，母亲改嫁到朱姓人家。后来范仲淹立志求学，拜别母亲时，让他母亲等他十年，拿了功名，衣锦还乡，接母亲出去奉养。

范仲淹到一个破旧的书院苦读，五年和衣而睡，闻鸡起舞，非常的用功。他吃的是稀粥就咸菜，粥煮好后，冷凝成一体，然后切成几块，再撒点切碎的咸菜在粥上，一餐吃一块，这就是“断齑划粥”。有一次，一位富贵子弟看到范仲淹这样的清苦，于心不忍，给他送来一桌很好的酒菜，让他品尝，补充补充营养。但是过了好些天之后，这个富家子弟去看他，发现那桌酒菜原封未动。就问范仲淹为什么没吃，难道不喜欢这些酒菜？范仲淹很诚恳地告诉他，不是不愿意接受馈赠，如果今日吃了美味佳肴，他日就吃不下稀粥咸菜了。

范仲淹先生以苦为师，能够用清苦的生活砥砺自己，是因为有一颗至孝至忠的心。他为报答母亲，让母亲晚年有一个好归宿，也是处处想到为国分忧、为民服务，忠孝存心，心是真的，安亲而不是贪荣，否则见到美味佳肴他肯定动心。

记载里还有个故事，讲他在寺院里面，有一次在树底下挖出了一坛白银，但是范仲淹先生看后，心都不动，还是把它原封埋好，也没告诉别人。多年后，范仲淹做了宰相，寺院的人来，请宰相照顾修复一下家乡的破庙。范仲淹先生告知，寺院树底下就有一坛白银，足够寺院之用，大家果然挖出来那坛白银。范仲淹见到美食不动心，见到了金银不动心，可见他对荣华富贵，没有丝毫的贪图。他能够这样刻苦立志，完全是一颗“安亲”之心，“安亲而后安民”。

真正有孝悌之心的人，天必保之，所以他不会失掉禄食和官位，尽孝的人不会障碍自己的事业，范纯仁最后还是官拜宰相，成为一代名臣。正所谓忠臣出于孝子之门，范家为我们演出了孝悌、孝忠的家风。所谓“若有安亲之心，则为忠也”，我们能真正像范仲淹、像范纯仁以安亲存心，自然就能够尽忠。

◎轻禄重亲安亲为忠

真正能够常常想到为父母、为国家、为人民，他能立志，不仅“保其禄位，守其祭祀”，甚至能够流芳百世，成圣成贤。

范仲淹年轻时，遇到一位算命先生，就向他请教，自己能不能做到宰相。算命先生觉得这个小伙子一开口就想做宰相，口气真大。范仲淹就话锋一转，问能不能做个医生，算命先生有些不解，刚才还说想做宰相，怎么一下降到了医生？

因为医生的职业，在古时候是很清贫的。过去的医生真是医德高尚，存心就是救死扶伤，不是贪图别人供养的医疗费。所以穷人看病，买不起药，付不起医疗费，医生都会免费给他医治，甚至还贴补医药费帮他买药。现在不要医疗费的医生估计已经不多了。听我的外公外婆说，在民国时代，哈尔滨老城区的那些医生给人看病不开口要价，外面放一个钱箱，你看了病之后，自己觉得能付多少，就把钱投到箱子里，医生也不看你投多少，到了一个月末，他就把这箱钱收一收，这样医德高尚的医生，当然生活会很清贫。

孔子回答：“修己以敬。”以敬心好好的修持自己，即古人说的“主敬存诚”。能够“主敬存诚”，他对自己的生活一定很谨慎，德行方面都不会有缺失。像范仲淹先生，真的是以苦为师，见富贵财利都不动心，真是大德。

范仲淹年轻时就立志救国救民，这是大孝，不仅是事君，而且做到立身。当他把孝道做好以后，孝悌之风在家里就得以承传，所谓有其父，必有其子，所谓“我能孝自无逆子”。

范仲淹的两个儿子，范纯仁、范纯佑都是大孝子。特别是范纯仁，他德行学问都受到当时人的赞叹，朝廷都请他出来做官，当时范纯仁为了照顾自己年迈的父亲，把朝廷的邀请推掉了。他有句话很让人感动：“岂可重禄食而轻父母？”怎么可以为了自己的功名富贵而轻忽了父母？也就是要把孝道摆在第一位，把自己的事业摆在第二位。

父亲过世以后，他的兄长范纯佑也因病在家，范纯仁为了照顾自己的兄长，仍推辞了朝廷的聘请。他对父母尽孝，对兄长尽到兄弟的情分，孝悌都做的很好、很圆满。

◎子路请问何以君子

子路是孔子的学生，在《论语》中问什么样的人是“君子”。

子路听到“修己以敬”，觉得还不够，又继续问，“如斯而已乎”？做到了“主敬存诚”就能称为君子了？好像子路觉得“修己以敬”，这个范围太小了。孔子就回答他：“修己以安人。”自己好好的修就能够安人，自己“主敬存诚”，就安己了，自己心就安了，心安就身安，自己安了，才能安人。安人第一个是安亲，刚才讲的“安亲之心”，让父母亲安乐这是齐家；让家里人都安乐，然后扩展开来就是治国；让一国之人都安乐，再扩展就是平天下了。一天下人都安乐，也就是和谐社会、和谐世界。“修己”这是基础，是首要，是关键。

子路听了又三问：“如斯而已乎？”修己安人这就可以了吗？孔老夫子又讲“修己以安百姓”，把人扩展到天下百姓，就是《弟子规》上讲的“凡是人，皆须爱”，安百姓就不只是齐家了，还包括治国、平天下。然后夫子接着说“修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”真正做到了让天下人安乐，让世界和谐，哪怕是像尧、舜这些圣王都未必能够办得到。尧、舜这些圣人，如何来安百姓？就是靠修己，真正把自己德行修好了，他就能够做到孔子所说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”。让天下人都能安乐，各得其所，这是太平盛世。

想做宰相又降到医生，算命先生就疑惑地问原因，范仲淹说良相、良医都能救人，不能做良相，我就去做良医，算命先生感叹说范公有真宰相之心，将来必定做到宰相。言为心声，范仲淹以“安亲之心安民”存心，才能够写出《岳阳楼记》那样的千古名句，才能够示现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的圣贤风范。