《孝经

国家如此，所有团体也都是如此。事业单位的领导，企业老总，乃至一个家庭里的家长，都希望自己的下属能够对他忠诚爱戴，最好的方式是自己力行孝道，做一个好样子出来，进而教导大众也来行孝。大家都能够行孝，对父母能够尽孝了，在自己的工作岗位上就能够尽忠，所以忠和孝是一个心不是两个心。

下面“欲教民礼于长而顺之者，莫善于身自行悌也”，这是讲要教导大众对尊长、领导有礼，能够“顺之”，即领导要使人顺从，最好的方式就是自己行悌道。悌就是尊敬自己的长辈、尊重兄长。

“人君行悌，则人效之”。“人君”就是人的领导，可以是国家领导，可以是任何企业、团体的领导。领导能够行悌道，能够尊敬自己的长辈、自己的兄长，“则人效法之”，大家都效法他，以他为榜样。“皆以礼顺从其长也”，自然大家也能够尊重自己的长辈和兄长，也能够守礼、听顺领导。所以希望下属能够忠诚、顺从，最好的方式是自己做个好样子，自己行孝悌之道，自然就能够使下属、使民众对自己有亲爱礼顺之心。

二、音乐艺术转变风俗

经文：【移风易俗，莫善于乐。】

“欲身安于上，民治于下者，莫善于行礼以帅之”。是讲上位的人、领导人希望自己能够安稳，古代的天子如此，现代的执政党也是如此。执政党想要让自己的政党政权能够稳定，百姓都能够安定和睦，“民治于下者”就是使大家都安定和睦，最重要的是执政党领导人要“善于行礼以帅之”，要懂得用礼来规范自己，先做一个表率，大众就能够效法，这里讲的是礼和乐的作用。

邢昺《正义》讲到用礼乐“移风易俗”和“安上治民”，他解释得很好，注重做领导的自己要先做到：“欲移易风俗之弊败者，莫善于听乐而正之；欲身安于上，民治于下者，莫善于行礼以帅之。”

邢昺《正义》解释：“此夫子述广要之意。”这是孔老夫子讲“广要道”的意思。“言君欲教民亲于君而爱之者，莫善于身自行孝也。君能行孝则民效之，皆亲爱其君”。这是讲另一层意思，也很好。“君”是领导，“亲于君”就是爱戴和尊敬领导。“欲教民亲于君而爱之者”，如果要教导大众、百姓对领导能够尊敬、爱戴，“亲于君”就是爱戴和尊敬领导；“而爱之者”就是爱领导，这是上下能够和睦；“莫善于身自行孝也”，最重要的是什么？自己要做一个行孝的好榜样。“君能行孝则民效之”，社会大众看到这位领导都在行孝，大家就会效仿他了，效仿他自然会对他格外的尊重，亲爱之心就生起来了。而“皆亲爱其君”，“亲”是以他为亲人，把这位领导看作是自己的亲人，对他爱戴而尊敬。这是国君、领导为百姓做个好样子，才能够使百姓亲爱其君，也才能够生起忠诚之心。

移风易俗，转化社会风气，最好的方法是用音乐艺术。

唐玄宗注解讲：“风俗移易，先入乐声。变随人心，正由君德。正之与变，因乐而彰，故曰莫善于乐。”这是讲风俗的移易，社会风气的转变，往往通过音乐，歌声、歌曲，就能看得出来。我们现在泛指艺术，从大家喜闻乐见的艺术中，就可以看出这个社会的风俗如何。因为音乐等艺术能够反映人的性情、爱好，也反映当时社会的状态，如政治、经济、文化等种种状态。艺术随着人心而转变，所谓“变随人心”，人的心转了，性情、爱好变了，艺术也就跟着变。“正由君德”，这是讲到要转变社会风气，我们要懂得转变艺术，用艺术来教化社会大众，包括现在的电影、电视、音乐、美术种种的节目、艺术方法等等，通过这些来教化人心，使政治清明、社会和谐。这是由于君德，领导人的德行感召，他们的眼光高远，所以能够做到“移风易俗”。

要使上下能够和睦，上位的人能够得到平安，政府能够安定、稳定，大众也能够和睦，最好的方式是用礼。

天子的职责、使命，就是要去除社会风俗里那些弊端、败坏的部分，把好的留下，所谓移风易俗。“莫善于听乐而正之”，天子要达成愿望，自己首先要去听美好的音乐。古代很多音乐有正人心的作用，听到这些美好的乐章，人良善的心就被唤起来了。就像舜王有韶乐，武王有武乐，圣人都有自己的乐章。天子要做榜样，带头去听良善的音乐。

现代来讲，就是领导人要带头去看那些好的、优秀的文艺作品，社会大众也会一起去看这些优秀作品，而远离那些不良的表演。所谓色情、暴力，种种不善的、有副作用的节目都不要去看，自己先这么做，就能够把民众导之以正，进而也就能够通过文艺节目来移风易俗。

二战以后，某些西方国家经济确实是发达，但是离婚率、青少年犯罪率，各种不良的社会现象一年比一年严重，主要问题都出在影视界的节目、以及网络媒体上面。所以整个社会国家，从上到下都要认识到这个问题的严重性。“善于听乐而正之”，做领导人自己先做个好样子，所谓“非礼勿视，非礼勿听”，不好的内容我们不看，旗帜鲜明的对那些不健康的内容，进行打击、整治，就能够导正社会风俗。

三、礼正人伦安定和睦

经文：【安上治民，莫善于礼。】

唐玄宗注解：“礼所以正君臣、父子之别，明男女、长幼之序，故可以安上化下也。”人必须要遵守礼仪，礼仪能够将君臣、父子之间的关系彰显出来。“君臣”就是现在讲的领导与被领导，领导与被领导的关系一定要明确，人在这种关系中，自然懂得如何去做，关系才能够和顺。父子之别也是如此，父子之间的关系要知道如何处理。父母对儿女要慈爱，儿女对父母要孝顺。“男女、长幼”，是说夫妇、兄弟长幼之间的顺序，都是有讲究的。能够讲究礼才能够上下安定，“安上化下”，使上位的人能够安定，不会出现不稳定因素，处在下位的人也能够受教化而守礼法。

四、领导媒体礼乐安民

“正之与变，因乐而彰，故曰莫善于乐”。“正之与变”，要正社会风气，要变换社会风俗，即转变民风，使社会更加和谐，最好是用音乐等艺术的方法。当然，社会的状态如果有变化，也往往会反映到这些音乐等艺术上面，“彰”是会客观反映出来，彰显出来。所以如果想要移风易俗，莫过于从音乐、电影、电视节目等入手。