十四．神授唱诗人
随后旅店的服务人员把我们带到了预定好的房间休息。拉萨不愧为日光之城到了晚上七、八点钟的时候天空还十分明亮。原本大家是计划好要趁这个机会出去好好品尝一下地道的藏家美食却因为我们初次进入了这高海拔的高原地区不适应这里的缺氧环境和干燥的气候到了这个时候我们都开始感到有些疲惫有点昏昏欲睡的感觉。墩子还有一些轻微的高原反应一直喊着头疼。幸好旅社的主要康巴扎图一个地道的藏家小伙子给墩子喝了一碗用红粮生姜以及一些当地草药煎出的汤水这才让他感觉好受了一些并安静的睡了过去。因为大家此刻也没了胃口所以就简单的吃了几口饼干之类的干粮然后就在房间里早早的休息了。就这样我们结束了在拉萨的第一个夜晚。
第二天当我们再次醒转过来的时候感觉精神恢复了许多。墩了的高原反应也不那以强烈了只是头还微微有点晕所以我们决定先让墩子躺在床上好好休息找向导的事情容后再说。随后大家在旅店餐厅吃了些自助早点接着就分头按先前的安排出去办事了。[.超多好看小说]
来到街上看到拉萨的街市上人山人海。每个藏民都身着艳丽的新衣往来穿梭。一派喜气洋洋的景象街道两边的店铺小摊上卖得最多的就是酥油灯和藏式的各种灯笼。打听后才知道今天刚好是西藏重要的一个节日――甘丹安姆曲。番译成汉文就是燃灯节的意思是奠藏传佛教格鲁派祖师宗咯巴诞辰与圆寂的日子。这一天当夜墓降临的时候无论是寺庙还是民房怪顶上和窗台上都会整齐的摆放着一支支酥油灯。一个个一排排那随风舞动的酥油***苗连成一片。把大昭寺内外照得***通明。大昭寺前依然亮如白昼。在成千上万盏酥油灯的光亮中。来自远近的僧俗民众将大昭寺团团围住进行一年一度的大转径活动整个拉萨市也因此而沸腾起来。
“难怪墩子说这几天拉萨地旅店不好订原来我们刚巧赶到了这个节日之前到达。”珍尼笑着说。我看着街上来往地各色行人。回答说：“藏族是个宗教色彩十分浓重的民族像这样的宗教节日在一年当中几乎每个月都有几个被我们赶上也不算偶然正好趁此机会开开眼界。”边说边走不一会就来到了拉萨著名的一条商业街――八廓街。因为听说这和商业街的商业气氛特别浓。不但有各种藏式的工艺品卖其间还开了不少市和户外用品店。所以我们便匆忙赶到这里来购买各类进入阿里地区所需的补给用品。这条商业街原行久比较热闹差不多每个到拉萨旅游的游客都会来此购买各种带有藏族色彩的日常用品。再加上今天是一年一度的燃灯节小街也因此而显得更加热闹。八廓街从来不拒绝来者摇着经轮或牵着放生羊的转经人尾随游客兜售饰的或乞讨布族的老人与孩子唱经化缘的修行人。职业的磕头人买卖古董、宗教器物和工艺品的人支流的贤士和看热闹的闲人充满诗人情调的流浪者、艺术家旅游爱好者探险家等等云集于八廓街的环行街道将这条本来就不算太宽的街道塞得水泄不通。
我喜欢在街上看川流不息的人流看形形色色的游人和流浪汉也喜欢跟那些小摊上的商人讨价还价成交当然互惠互利谈不成也能像熟人那样聊聊天甚至还能逗逗他们怀里可爱的小娃娃。这里数不清的铜佛、转经筒、酥油灯经幡旗、经文、念珠、贡香、天珠、天眼、玛瑙、蜜蜡、红珊瑚、绿松石、鼻烟壶、藏刀、藏帽、唐卡绘画、手绢藏毯让人眼花缭乱目不暇接。你大可不必理会真伪碰到喜欢的就可以大刀阔斧的往死里砍。
墩子听完后笑着回答说道：“这事不难现在拉萨已经成为进城旅游的中转站这里聚集了很多进入西藏各条线路的自助游向导而且扎达土林的古格王朝遗址这几年也已经成为了一个比较热门的风景点要找一个可以带我们进入扎达土林地区的向导应该不会太难。”我点了点头笑着说：“那好这件事情就交给你去办。我和珍妮负责准备购买一些食物、药品和工具等补给用品如果没有什么意外我们后天早上出前往扎达。”
我和珍妮在熙熙攘攘的人群里挤了好久才看到了街边的一家户外旅游用品商店于是便走了进去。店里的面积不大但物品却十分齐全。各种户外用具应有尽有。我和珍妮按照列好的采购清单购买了相关的用品之后又走进附近的一家市购买了大量的急救药品。如此一折腾很快就到了中午时分。
回到旅店现墩子还睡在床上没有起来阿豹也还没有回来。通了电话后得知他正在办理买车的事还要等一会才能回来。于是我和珍妮就坐在旅店外的几张木椅上休息。一边看着来往的穿着各色服装的藏民和游客一边等阿豹回来然后一起去吃午饭。
我一听原来他是在和这些各地来的游客讲述西藏藏民起源的古老传说。老者刚讲完这个传说立刻得到了众人热烈的掌声。之后他又应游客们的要求说起了一段《格萨尔王传》。
“话说远古时期观音菩萨给一只具有神力的猕猴授了戒律命它从南海到雪域高原修行。这只猕猴奉命来到西藏雅砻河谷的洞中潜修慈悲菩提心。正在猴子在认真修行的时候山中来了一个女魔施尽淫欲之计并且直截了当地提出要和猕猴结合起初那猕猴答道：“我乃观世音菩萨的徒弟受命来此修行如果与你结合岂不破了我的戒行！”那女魔便娇滴滴的又说道：“你如果不和我结合那我只好自尽了。我乃前生注定降为妖魔；因和你有缘今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲那日后我必定成为妖魔的老婆将要杀害千万生灵并生下无数魔子魔孙。那时雪域高原都是魔鬼的世界更要残害许多生灵。所以希望你答应我的要求。”猕猴因为是菩萨降世听了这番话心中自念道：“我若与她结成夫妻就得破戒；我若不与她结合又会造成大的罪亚。”想到这里猴子一个跟头便到普陀山找那观世音菩萨请示自己该怎么办。那观世音想了想开口说道：“这是上天之意是个吉祥之兆。你能与她结合在此雪域繁衍人类是莫大的善事。作为一个菩萨理当见善而勇为；去与魔女结成夫妻。”这样猕猴更与魔女结成伴侣后来这对夫妻生下六只小猴这六只小猴性情与爱好各不相同那菩萨化身的猕猴将这六只小猴送到果树林中让他们各自寻食生活。”那老者说到。
“三年以后那猴父前去探视子女觉他们已生殖到五百只了。这个时候树林的果子也愈来愈少即将枯竭。众小猴见老猴来了便纷纷嚷道：“我们将来吃什么呢！”个个摊着双手模样十分凄惨。那猕猴见此情景自言自语道：“我生下这么多后裔是遵照观世音菩萨的旨意今日之事使我伤透了脑盘我不如再去请示观世音去。”想到这里他旋即来到普陀山请示圣者。菩萨道：“你的后代我能够扶养他们。”于是猕猴便遵命从须弥山中取了天生五谷种子撒向大地大地不经耕作便长满各种谷物盆地父猴才别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物尾巴慢慢的变短了。也开始说话逐渐变成功之路人这就是雪域上的先民。”
“看来是个当地的唱诗人”珍妮看着他轻轻的说“以前西藏有许多博古通今能言善辩的唱诗人。不过因为唱诗人所讲授的神话传说都是口口相传从不用笔记载下来所以到了今天这种神奇的技艺已经快要失传了。”我点了点头表示明白。
这时同样坐在这几张铺着兽皮的木椅上的几个人引起了我的兴趣。他们一共有五个人三男两女。除了其中一个正滔滔不绝的讲话的那个老者之外其他四人看样子都是从内地到西藏来旅游的游客。那个正讲得起劲的老者看起来仿佛是当地人大约五、六十岁头戴羊皮帽肤色黝黑带紫。上身穿着一件黑色的羊皮外套深蓝色的长裤塞进小腿处典型的彩边藏式皮靴内透出几分原始的古朴美。此刻他正滔滔不绝的和那几个旅游者讲着什么。