揭秘取经门

为了能够一探唐僧师徒的虚实，四位菩萨化身美色，亲临现场实施考验。唐僧师徒初到莫家庄，女主人即开门见山提出要“坐山招夫”，给自己及三个女儿招赘。唐僧听说此话，当时的反应是【推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答】。接着女主人接着往下说，唐僧的反应是【如痴如蠢，默默无言】。等女主人将具体情况都介绍完了，唐僧的反应是【好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰】。唐僧这一系列的反应说明了什么呢？惊讶。除此之外，有一点可以肯定，就是唐僧不开口。为什么不开口呢？八戒也很奇怪，更着急。于是【(八戒)走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”】其实八戒什么也没说，只是提醒一下师傅做个理会。当然，他心里怎么想的，大家都知道。结果八戒的举动被唐僧训斥了一番。唐僧的训斥有根有据，在情在理。其实，我们通观唐僧在西行路上的表现，就会发现唐僧对于美色的一贯态度就是不开口。不开口就是不说破，不说破就是有玄机。

那么玄机在哪呢？莫家庄女主人提出“坐山招夫”时说道：【适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好。不知尊意肯否如何。】这里提出的配婚原则是娘女四个嫁师徒四个。具体化之后，自然就是三个女儿与三个徒弟配婚，娘亲与唐僧配婚。这么个分配方案，换作我，我也不会同意啊！为什么呢？唐僧师徒四众之中，唯唐僧的条件最好。

偏偏让这个条件最好的唐僧娶年老色衰的寡妇，而把三个黄花大闺女嫁给三个相貌丑陋的妖精徒弟，这不是埋汰人吗？为什么说唐僧条件最好？论血统，唐僧是南赡部洲大唐皇族；论身世，唐僧的父亲是大学士陈光蕊，外公是开国宰相殷开山；论背景，唐僧与大唐太宗皇帝称兄道弟；论职务，唐僧是左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲；论长相，三个徒弟根本不能与唐僧相提并论。那三个徒弟具体又是什么情况呢？大徒弟孙悟空，来历不明，在五行山坐了六百年的大牢，刚刚刑满释放。要不是唐僧经过相救，恐怕今生要把牢底坐穿。二徒弟猪八戒，好吃懒做，是个调戏嫦娥的臭流氓，关键还是个已婚人士。三徒弟沙悟净，神形木讷，是被天庭判了流放罪的囚犯，而且还被玉帝毁了容貌。所以，菩萨们一开口就错了，唐僧对这样的安排绝对是不满意的。当然，也就不可能答应。那么有没有调整的余地呢？没有。观音菩萨设的这个局，本来就是死局。唐僧娶了三个女儿中的任何一个，师徒之间都会乱了辈分。只有一个办法，就是三个女儿都嫁给唐僧，但是八戒第一个不答应。而且，菩萨们也不会提出这个方案。所以，唐僧只能是装聋作哑，沉默不言。不是不答应，是不满意。

由于八戒沉不住气，轻浮冒进，使得唐僧不得不正面表态。唐僧表态之后，言辞上得罪了莫家太太。莫家太太提出：既然唐僧不愿意留下，可以着一个徒弟留下入赘。唐僧没想到莫家太太的立场是如此的不坚定。他只说了句场面上的客气话，莫家太太就当真了，立即放低要求往回撤了。于是唐僧提出让悟空留下。悟空不答应，推给八戒。八戒作难，说要从长计较。唐僧又推给了沙僧。没想到沙僧搬出了菩萨来，正式宣告了这件事情从理论上破产。真是哪壶不开提哪壶啊！唐僧一定很郁闷！

一件在理论上已经宣告破产的事情，八戒还是贼心不死。他借口放马，到后院与莫家太太商议妥当，私定了终身大事。不想计划泄露，为悟空侦知。悟空将事情的原委一五一十都告诉了唐僧及沙僧。当莫家太太再度出现的时候，师徒合力推荐八戒留下入赘。此事唐僧没有参与，不赞成也没有反对。八戒跟着莫家太太到了里屋，被菩萨们以撞天婚的名义折腾了一番。最后，又诱使八戒穿上了动过手脚的珍珠嵌锦汗衫儿，把八戒吊在树上一夜，以示惩罚。第二天拂晓时分，唐僧、沙僧醒来发现莫家庄园消失了，悟空这才道破天机。此时，唐僧的反应是【合掌顶礼】。唐僧的心里会怎么想？庆幸，幸亏没答应，要不然吊在那里的就不是八戒一个人了；怨恨，原来悟空早就知道是菩萨前来考验了，竟然不事前通知一下，害得师父差点出丑；同情和感恩，其实自己和八戒想的是一样的，好在是八戒冲在了前面，挡住了子弹。有了这一次教训以后要当心了：漂亮的女人都要仔细提防，因为有可能是菩萨变的。唐僧活得真累啊！

唐僧到底有没有色心？这个问题一直困扰着所有关心取经大业的人们。同样，一路走来这个问题也一直困扰着他的三个徒弟。八戒心重，以己推人，他是不会相信师傅真的是清心寡欲的。悟空一路上对唐僧的清心寡欲是十分怀疑的。并多次对唐僧可能的不贞做了相应的安排：如果失了元阳，大家散伙；如果坚忍不泄，继续西行。比如，第五十五回《色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身》中，【行者道：“你且立住。只怕这怪物夜里伤了师父，先等我进去打听打听。倘若被他哄了，丧了元阳，真个亏了德行，却就大家散火；若不乱性情，禅心未动，却好努力相持，打死精怪，救师西去。”】沙僧表面上是相信唐僧的，但是沙僧是个受了情伤的人，对一切身外事物已经看淡了。对于感情这回事，他是宁愿相信师傅的清心寡欲，而不愿意对师傅有过多的负面想法。他对于师傅的坚守，与其说是充满信任，不如说是充满祈望。

那么这一次四位菩萨劳师动众地跑来取经路上设计庄园，变化美色，就是为了考验唐僧师徒是否好色的吗？当然不是。你以为菩萨们都闲得发慌了吗？再说了考验也应该放在选取取经人的时候，而不是现在已经上路取经了再来考验。观音菩萨是什么样的人啊？她会做这个没有把握的事吗？既然选取了取经人，就不会错。就是错了，也能取到真经。有句话怎么说来着的？“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行。”有紧箍咒这样的法宝在手，我管你是不是真心取经来的？那么，这一次四圣来此设下这个死局的目的是什么呢？就是召开取经特别誓师大会。

这件事是紧接在沙僧受戒之后，此时取经队伍人马刚刚聚齐，正是召开取经誓师大会的时候。这次大会有以下几个议程：一、敲响警钟。取经队伍不要三心二意。否则，八戒就是下场。二、整合队伍。临时组建的队伍需要召集人做一次集中训示，否则队伍涣散，影响效率。通过考验，表扬了先进，鞭策了后进。团队建设上了一个层次，精神风貌整饬一新。三、工作验收。取经队伍的成员是否都已经到岗了？目前的状态如何？文殊普贤作为如来的侍从代如来视察并验收观音的前期工作成果：取经队伍。黎山老母作为第三方也全程陪同视察，见证并监督了验收工作。最后，验收工作小组给出了验收报告：【圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！】看来八戒给领导丢脸了。

这一次能够顺利通过验收，不是依靠师徒们的坚定信念，而是因为观音菩萨的巧妙设计。如果不是观音菩萨事前巧妙设下这个死局，恐怕唐僧师徒难过这一关。如果唐僧师徒过不了这一关，则前期工作不到位，观音菩萨要对此负主要责任。这充分说明了是否能够顺利通过主管部门的检查和验收，关键还得依靠领导。