战国狐出没

屈原长揖道：“外臣屈平谢过赵王。”

屈原身材修长，举止翩翩。列国之中，卫郑多轻佻，齐鲁多道学，秦人重法度，燕赵多任侠之徒，洒脱之辈。唯有楚国最钟情于飘逸轻盈，士族以纤瘦为美，乃至常有人为了减肥而饿死。如果从背影看，屈原的身形步伐简直让人惊叹，只等他转过身，正面对着我时，才暴露出那个如同蟠桃的高突额头，让我怀疑后世的寿星形象是不是根据屈原画出来的。

短暂的插曲很快就过了，眼看着一列列的鼓吏穿着袒胸露乳的小马甲，尽显强健的肌肉，环抱大鼓而入，即便是屈原都不能再吸引我的目光了。这副架势是要演奏我的成名曲《主父歌》。准确地说是经由专业的乐师修正后的《主父歌》。虽然原曲雄壮豁达，但是不够悲怆，不符合赵人的审美情趣。而且没有编钟的曲目终究难登大雅之堂，所以乐师们加入了编钟的前奏，以及两阕之间的编钟独奏。

这次的朝会没有他国诸侯参加，所以议程比较少。主父露了一下脸就消失了。会议结束之后各回行署，或是休息或是游玩，就和春游一样。

到了晚上才是正戏。早上庄严的朝堂已经被重新布置，洋溢着喜庆的气氛。百官没有列队，随到随进，根据礼官的指引找到自己的位置。正堂之上，排序和平日上朝时并没有什么大区别，只是让出西席给列国派来的使节。座上仅有一席，可知主父不会出席今晚的酒筵。

主席这边以相邦肥义为首，宗伯公子成次之，我又次之，之后便是平原君为首的等公室亲贵。没有看到安阳君，希望他在朝会之后就已经返回代郡了。

剧辛说：响鼓为号，红巾为信。

我朝右看去，公子成一副兴致勃勃的姿态看着这些鼓人。我又望向赵奢，见赵奢也看着我这里，两人相对无语摇头而已。

赵何起身致辞之后，众人举酒：一祝国安民丰，时和岁稔；二祝兵刑罔措，囹圄空闲；三祝王室安康，永绝病忧。

酒过之后，一片悉悉索索收拾衣服回归坐席的声音。我悲催的发现包括我在内，都穿着宽袍大袖的华服。在十余年前，赵雍大刀阔斧地推行“初胡服”，要求所有人在所有场合都必须穿着胡服，为此不惜激怒大量的公族。十余年后，无论是朝堂上还是街市上，赵国的服饰再次变回了以华服为主流，而赵雍已经无力再阻挡千年文化的惯性。或许能让他欣慰的只是赵国的华服袖子要比中原列国的窄小一些。

乐师开始敲击编钟，由黄钟而应钟，依次奏来，这是试音。试音之后，让我熟悉又陌生的《主父歌》前奏开始了。这首歌已经定为了军歌，并不适合在朝堂上演奏，不过上有所好下必从焉，主父喜欢，所有人都应该喜欢，自然也就不管什么雅正了。

钟声之后，鼓声大作。外国使臣肯定都没有听过这首慷慨激昂的歌，除了秦国使节依旧镇定，面露欣赏之色，其他人更多的是惊恐。

所谓外交无小事，这个时代没有外交发言人，国家的立场和战略决策都通过会盟、遣使来发布。尤其是会盟，如何断定与会者是否愿意结盟呢？如果直言相告，万一被人拒绝是十分丢脸的事，于是《诗》就派上了用场。孔子说：不知《诗》，无以言。主家唱什么诗，宾客用什么诗去和，都是十分讲究的事。

现在赵国用了这么一首我盗版来的歌，对于那些精通《诗》《乐》的使臣而言，不知道会都么刺耳。尤其是魏国使节，一副坐立不安的模样，显然饱受折磨。更悲剧的是，这首原作只有三四分钟的歌曲，被赵国乐师改编之后长达十分钟……还没结束。

鼓声已经响起，怎么还没有动静呢？

我有种坐在死刑台上等死的感觉，不过很快也就放下了。赵成到底不是来政变的，他要恪守名分上的大义，所以他不会做出丽兵王前，血洗朝堂的事。不过这里风平浪静，不代表外面也是一样，恐怕现在他的人已经取代了黑衣卫士，获得了行宫的控制权。甚至有可能黑衣卫士也是他这边的。

我在堂上没有看到高信的身影。这种场合他应该是站在赵王身后，全身披挂手柱长剑，彰显我王威仪的。沙丘四邑的虎符在他手上，不知道他去了哪里。

平原君也不喜欢这种太过于血气的歌曲，举起酒爵环顾四周，见我正好看他，便朝我拱了拱手，将爵里的酒一饮而尽。我跟着饮了一爵，空腹饮酒导致缺乏酒精适应度的身体开始有些不适。

鼓声震震，很快就到了乐曲的。很多人在这种漫长的折磨下开始接受这种诡异的格调，尤其是赵国人，作为赵雍的臣民必须习惯接受新兴的事物。

一个侍从从外面走了进来，手臂上缠绕着醒目的红巾。我死死地盯着他，看他从身后的过道走到公子成身后，凑到公子成耳边说了什么。公子成脸上表情不变，只是木然地点了点头，那人便蹑手蹑脚地退了出去。公子成看到我注视那边，浑浊的双眼闪烁一下，再次投到中间那些鼓人身上。

过了片刻一个宫中侍从打扮的寺人走了进来，扯着高声宣布主父召见赵王，命赵王前往主父宫。

鼓人当即终止表演，从两侧退了出去。赵何一脸茫然，望向肥义。肥义起身道：“可有主父令玺？”

那寺人道：“奴婢不敢假传君命，只要大王去了便可知奴婢所言不虚。”

肥义道：“备车，我为王先导。”

那寺人正要说什么，已经被两旁的殿上武士左右按住，拉了出去。

我心知不好，正要起身阻拦，只见公子成先我一步道：“相邦，夜路难行，请多带侍从，高举火把。某请以家兵二十人为相邦先导。”

赵何也道：“这么晚了，相邦可用寡人的仪仗前去。”

历史要回到其原来的轨道上么？

传赵雍之命是之前安阳君很喜欢的方案，貌似眼下正在运程之中。我心中无奈，不知道为什么劫持赵王的死士还没出现。肥义回身看了我一眼，对赵王道：“谢大王，若非臣亲身回报，还请大王不要踏出此宫。”赵何再迟钝听到这话也知道相邦是要去替他趟地雷。他脸色凝重，起身长拜，没有说话。

我暗中叹了口气，能做到这个姿态也算肥义没有白死……

你妹！乐毅到底发生了什么事？说好的死士哪去了！我心头涌起一股怒意。

平原君之后是行人、甸师、丞、史、征事等相邦属官，名为治官。从属官开始便不再有独享一席的资格，只能联席而坐。治官之后是宗伯所属的礼官，再然后是司寇所属的刑官，坐得浩浩荡荡，满山满谷，一副众贤盈朝的盛况，好让对面稀疏的外国来使有所压力。

我百无聊赖，刚好看到剧方作为引礼，正与坐在刑官之中的剧辛大眼瞪小眼。两人都没有说话，只是静默对峙，目光相撞。看来剧辛还真的是背叛了家族，一门心思站在法家之徒的立场上。

楚王泪落满襟，转向赵王道：“大王，屈平乃我楚国左徒，看在不榖面上，求赐一席，为孤亲从。”

“善，”赵何道，“为屈大夫置席。”

好一对患难君臣……慢，三闾大夫，原来他就是屈原啊！

大朝的过程还是很壮阔的，不过对我来说却没有一点意义。一大清早礼官们就各司其职，引导百官序列，嘶声力竭地宣读大朝仪规，直到天色放亮方才鸣号擂鼓，引导前行。我正考虑要不要拖鞋，已经被礼官视作拖了后腿，一脸严肃地上来让我走快些。

有几个士师见到我望向那边，纷纷遥遥揖手为礼，我一并回了，坐正身体目不斜视，免得惹出更多的礼节来。

期门官开始报唱，先是众臣迎赵王入席，等这位大君入席坐定之后，赵王高声宣布迎楚王赴席，由身边嗓门更大的宦者令信期传达下去。层层传唱之后，大腹便便的楚王熊槐在左右侍从的搀扶之下缓缓走上正堂，一路上目光呆滞，走到我面前的时候突然有了精神，朝我咧嘴一笑，差点吓得我仰倒。

问题出在楚国来的那位使者打破了常规套路，他在拜谒赵王之后，转向楚王熊槐，道：“主父，大王无时无刻不思念父亲，还请主父随臣返归故里。”

“平也有幸，能再见王于人间。悲时之迫阨，愿轻举而远游。无奈遭沉浊而沦污秽，独郁结其谁语！”屈原悲恸哭道。

我说，能说人话么？

虽然我很喜欢听楚音，但是从未听过这么拗口的楚音啊！

韩室在公子章被废太子的时候没有发声音支持，现在也没有派使节前来，可以视作是对赵国不参与上次合纵伐秦的怨念。不过韩国的怨念就像是青春期小姑娘的任性，没人会当回事。

拜谒是个很短的流程，基本上使者进来向赵王打个招呼问个好，然后赵王按照礼官早就准备好的说辞拿出来说一下，宾主两便，该干嘛干嘛就行了。而且这种说辞都是固定的套路，先问人家国君身体好不好，再问今年收成怎么样，百姓过得如何。使者需要表示感谢，然后说都好，有点文采的再补几句诗……只要智商不低到令人发指的程度，基本不会出错。

我回国之后在赵雍那儿听到过一次，赵雍很喜欢，不过我对此谨谢不敏。还好歌曲都不是我原创的，否则我肯定受不了有人这么糟蹋。

这首曲子还有一个特色，那就是鼓的戏份比较重。

“左徒，”熊槐突然抽泣道，“太子已经尊寡君为主父了么？”

那使者也跟着哭了出来，道：“想当初大王不听微臣的劝告，以至于今天成了主父。微臣又因为当日的苦谏，已经下迁为三闾大夫了。”

楚王坐了主宾席之后，行人出席，取代期门开始宣报往来朝贺的外国使节名录并礼单。这是华夏传统，早从部落时代开始，往来的礼单都是当着主宾面读出来的。礼物重了主宾都有面子，礼物轻了还会引起邦交不睦。这些送礼的使节并非人人都有资格进来。列国中有秦、魏、燕、宋四国派了正使，持了王节，所以能够登堂入室。齐王田地和楚王熊横、鲁公姬贾派出的是私使，只有进来拜谒的资格。