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“安林大师是妙利普明塔院的都监寺，也是江左最有名的高僧之一，在姑苏城受到所有世家名士推崇”

司马安对这些和尚并没有太多的好感，无论是还海陵县还是豫章城遇上的那些和尚都是披着佛皮不干人事。

这些贼秃平素里一个个口诵佛号高喊普度众生装成圣人模样，每逢灾荒年需要他们普渡的时候这些贼秃就会装死，而且还大放贷粟开青楼妓馆兼并土地，每隔地方的长生库都是最有钱的地方。

“不过南下的路上也有不少趣事，比如石梁山上就有一伙愚蠢的强盗…”

每逢尴尬的时候刘虎威就会化身那个愚蠢的强盗，成为司马安口中的笑料。

司马安见多识广，加上又有超越这个时代两千年的眼界，无论顾清猗抛出什么样的话题都能接得出，而且风趣幽默惹得顾清猗捧腹连连。

“为何要三藏法师？”司马安有些吃惊，提起这个名字最先想到的便是唐僧？

“佛门有经、律、论三中佛藏，精通此三者便叫三藏，而求那跋摩大师精通九部经，博晓四部阿含经以及禅法要义所以以三藏为名”顾清猗说道。

“四娘子博学小僧佩服”

来到了后院禅房时司马安见到了照客僧口中的安林和尚，一个清瘦长须的老和尚，他的对面便是来自天竺的三藏法师求那跋摩，两人坐在各自的蒲团上讲法，而在两人旁边已经围坐了不少人。

“三藏法师，弟子常欲持斋戒而不杀生，但是常常做不到。法师既不远万里，来我国传播佛法，请教导弟子该如何做?”

知道三藏法师求那跋摩前来以后，姑苏城的名士来了大半而这起身提问的人便是吴郡郡守张镜，张镜今已年过五旬加上郡守之尊但却以弟子自称。

“道在于心中，而不在于事；事奉佛法在于自己，而不在于别人。

况且郡守与百姓不同，百姓地位低下，没有名声没有威令，若不克制私欲，努力劳作，怎能维持生活?

郡守执善政则人神共知，减酷刑轻劳役，可使风调雨顺，四季应时，五谷繁茂，农业丰收。

如此持斋，才是真正的持斋；如此不杀生，才是有德”

只是这一句话便让司马安肃然起敬，晋朝的官员上下一气盘剥百姓多年，执善政人为本居然是从一个番邦和尚口中说出来的。

“多谢大师指点”

在场的名士纷纷起来提问，而安林和

五里的路说远不远，很快的时间就看到了顾清猗口中的寺庙，这寺庙高门大墙往来人络绎不绝香火鼎盛。

妙利普明塔院算是姑苏城最大的寺庙，能在这里担任知客僧自然非常机灵，姑苏城除了顾陆朱张意外还有几十稍微小一些的世家，这些世家是寺院最大的财路，知客僧都必须要认识。

拜佛之后照客僧带着顾清猗和司马安朝着禅房而去，顾清猗平素做的最多的一件事便是来这寺庙中听安林和尚讲经说法。

“安林大师是什么人”司马安问道。

人类的信仰源自公元一世纪，公元一世纪佛教自印度传入大汉，公元一世纪又出现了五斗米教，同样也是公元一世纪基督教诞生，若说没有神佛，这种很玄学的东西又无从解释。

看到顾清猗有些伤感司马安有些自责，为什么要把这些人间惨剧说给她们听，惹得心上人如此忧伤。

这和尚见到顾清猗之后快步走上前来，双手合拢。

“小僧见过顾四娘子”

照客僧带着顾清猗来到了佛殿上奉上了一炷香，巨大的金佛面部表情则安详柔和，披着红色的袈裟样貌宝相庄严，顾清猗来到佛前跪倒在蒲团上虔诚叩首。

“愿佛祖保佑家父母身体安康，信女愿一生奉佛”

司马安在一旁听这心里暗自感慨，多好的姑娘，如果自己不娶了她这还有天理吗？

“愿佛祖保佑我能娶了顾清猗，信男子愿一生荤素搭配”司马安在心中默默的祷告。

“四娘子请跟我这边来”

寻常的百姓家当然也能拜佛，只不过只能拜最外面的一些佛像，而妙利普明塔院内院中几所较大的佛像不是什么人都能参拜的，美其名曰佛都有缘，事实就是只要有钱便与佛有缘。

“四娘子这一次来的太巧了，正巧安林大师正在与天竺来的高僧正在辨法。

这天竺高僧名为求那跋摩，据说这高僧是天竺国的皇子，但放弃了皇位潜心修佛成为了天竺的译经师，被称为三藏法师”

司马安也照着顾清猗的模样拜，拜归拜至于信与不信司马安自己都不知道。

如果说信，他找不到任何证据证明这些供奉的佛爷是真的存在，如果说不信有太多难以解释的东西，比如他为什么会出现在晋朝。

“我想去进一炷香，然后拜会一下安林大师”