第59节:中国古代文化常识59
中国古代建筑还有一个应引起我们注意的特点。那就是往往有许多堂、室、廊、观互相连络成为一个整体,大小高低各异,形式、位置亦不同。非但于变化之中有一脉的统趣,构成了浑然雄大的规模,而且还各有其象征意义。如历代的皇宫,成千上万的建筑单体,选择在何处行何事,都各有其规矩。所以,在书上如果看到记载了有关某事发生在某一建筑单体的文字,就应该留心一下,说不定能读出文字之外的信息来。
注释:
[1]上古宗庙也称宫室,这里不讨论。
[2]陶,烧制陶器。冶,冶炼铁器。”陶、冶”在这里指制造釜甑和铁制农具的匠人。舍,止(只)。宫,室。(一切东西)都只从自己家里拿来用。
[3]向,朝北的窗户。冬天把它堵住,以免寒风吹入。
古书上常见车马并举。例如《诗经·唐风·山有枢》说:”子有车马,弗驰弗驱。”《论语·公冶长》说:”愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”[1]战国以前,车马是相连的。一般地说,没有无马的车[2],也没有无车的马。因此,古人所谓御车也就是御马,所谓乘马也就是乘车。《论语·雍也》:”赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”这是说乘肥马驾的车。古代驾二马为骈,驾三马为骖,驾四马为驷。《论语·季氏》:”齐景公有马千驷。”这不在于说他有四千匹马,而在于说他有一千乘车。
关于古代宫室,我们就说到这里。
(jin),涂。农民编柴竹做门,冬天涂上泥。
[4]桡(náo),屈,使相位的尊严受屈。
(tāo),绳。亟,急。乘,升,登。乘屋,指登上屋顶去修屋顶。其始,指岁始,即春初。
车马、建筑、饮食等等物质文明是最流行的研究课题。近几十年来,历史学界有一种说法是,与传统史学关注英雄相比,现代史学更关注社会底层,包括所谓”物质文明”、”草根阶层”等等。丁文江先生形象地比喻道:面对钱塘江的潮水,小孩子总是注意着在浪尖上弄潮的健儿,大人们却知道更重要的是大潮本身。这意味着成熟。
[6]颜师古说:”庑,门屋也。”王先谦认为”庑是廊下之屋,而廊但是东西厢之上有周檐、下无墙壁者,盖今所谓游廊,《说文》新附以为东西序,是也”。此说不同。
[7]于,往。茅,草名,这里用如动词,指采取茅。宵,夜里。索,绳索,这里用如动词,绞,搓。
[8]晋代陶侃有运甓的故事,也是指运砖。
[9]墼和砖在很多方面相近,所以东汉时也有称砖为墼的,不少汉砖上面有墼字。
[5]汉代阁又指小门。
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