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大唐之国色天香

番外关于爱-关于性。

唉——

我苦笑,妄我自幼饱读诗书,还自命不凡。

竟不知,写唐太宗也要讲究“套路”和“规矩”的!

在这个世界上有爱情么?

我可以肯定地告诉你:

没有。

早就俗到骨子里了!

不过,堂堂的千古明君,

怎么可以有性生活呢?

当然不能!

否则,他就不是千古明君!

(为小李筒子默哀,明君果然不好当)

那他后宫三千佳丽是怎么回事?

唐太宗驾崩后,光到感业寺出家的、有记录的就有“三百余人”,其中就包括有名的“武媚娘”。

那还只是受他“临幸”的,没有生下子嗣的宫娥们。

在古中国甚至近代,人们将与“性”等同于“淫荡,可耻,见不得人”。

推崇夫妻“相敬如宾,举案齐眉”。

一边高呼“非礼勿视”、“君子如玉”,一边三妻四妾,甚至妓女、男宠泛滥!

近年来,中国被压抑许久的性文化终于爆发。

这个尤其讲究“礼仪廉耻”的古老国度,

人的本性与本能被压抑得太久,压抑的时期也过于漫长了。

“违背自然的规律与法则,必然遭受自然的惩罚。”

中世纪,在宗教教会的统治下,西方曾经一度盛行“禁欲主义”。

迫使长期服役的军官士兵,大多青年男子,甚至修道士相互“鸡奸”。

就是今日的“同志恋”。

于是,在意大利伏罗伦萨的“鸡奸”者中,滋生了“瘟疫”,最早的艾滋病。

随之,这种绝症席卷全球。

这是来自大自然的惩罚,因为我们曾经愚昧地压抑甚至扭曲了人类最本能的欲望!

我不反对“同志恋情”,

因为恋爱自由。

事情会按照它特有的轨迹发展,

压抑、排斥,只会有反面作用,

不如顺其自然。

可是人们尤其喜欢拿个框子将一切规范起来。

难怪佛家说:苦海无边。

世人都在作茧自负,

原来真理,在几千年前就已摆在我们面前,只是我们视而不见。

你和我的人生,甚至这个世界,终有一天会灰飞湮灭。

既然都是空,既然都是虚无——

那么,

就让我们洒脱一些,

活着,就图个乐子。

看开了,或许就能如庄子般“逍遥游”。

世界本没有规矩,也无所谓方圆。

人为的那些条条框框,

最终也必然自动消失。

老人,和天真的孩童,在脾气、禀性往往有惊人的相似。

孩童,是蒙昧无知,混沌的开始;

老人,是深谙世态,睿智的达成。

可是,愚人与智者却是惊人的相似。

古人说:大智若愚。

这其实是一种“回归”。

一切,

都将“反璞归真”。

看文,是写作者与阅读者所进行的,一次来自灵魂深处的碰撞与交流,是意识层面的共鸣。

我,是一个有着多元矛盾,而且每一种矛盾都及其激烈的复杂生物(身边大多数人都不会把我当人类来看待。)

夸张,鲜艳,不稳定,敏锐,善变,忧郁,内心黑暗,一个相当的“完美主义者,秘密主义者”。

随着岁月地流逝,任何人都会更深刻地认识到这一点。

但是我们绝对不能放弃“相信爱情”。

一定、且只能写他如何如何英明神武,是如何如何的一代明君!

不这样写,就等于无知,恶俗,下流……

我先是一愣,不明所以。

番外*关于爱-关于性。

因为,那样我们便会失去许多来自心灵的、短暂的震撼。

那种震撼,有些时候,会为生存与生活提供动力以及勇气。

世界上本没有爱情,

后经人提醒,才恍然大悟!

哦!

原来,写唐太宗,

世界上悲切伤感的爱情,已经足够多了,

谁不是在感情中被折磨得“求生不得,求死不能”?

不按照规矩写,必遭人唾骂。

也是,我生在凡间,食人间烟火,怎能“不俗”?

幻想的人多了,也就形成了爱情。

有个朋友告诉我:你怎么能把大唐皇帝写成这样?真恶俗!

正因为没有爱情,所以我们拒绝“观看”悲剧小说。

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