第一千零十三章 江宁府三十二
天骄:汉时称北方匈奴。后也泛称强盛的边地少数民族或其首领。
“成,大也,吉思,最大也。”也就是“天子之义”,进一步解释为“强有力的皇帝”。
这个时候,真正的成吉思汗铁木真还没有出现,而最符合的便是辽太祖阿保机。
少数民族建立政权的有,但是称为天子者,是从辽开始。
而且辽太祖耶律阿保机最著名的莫过于射龙事件。
在米芾的心目中,张安安是仙界太子爷,以如此口吻点评帝王是很正常的。
这就好比同样一句话,在不同身份的人的口中说出,效果是完全不一样的。
“俱往矣”一句言已尽而意未穷,鄙睨千古帝王的气势跃然纸上。“数风流人物,还看今朝”更是震烁千古的宣言,道出了敢于改天换地的豪情壮志,是对全诗主题的总结提点。
再说辽天子。
《辽史》记载:“神册五年(920年)五月庚辰,有龙见于拽刺山阳水上。上射获之,藏其骨内库。”
拽刺山正是位于如今内蒙的位置,事件则是在当时早上的7-9点,当耶律阿保机看见一条龙盘踞在山边河流上的时候,立刻张弓搭箭,将其射下。
以此类推,这首词也不可能出自辽天子。
经过杜文心这么一分析,这首词不是反诗是什么?
就连知道张安安身份的米芾也不得不承认你他娘的说的真有道理!
米芾与刘混康这些人之所以没有感觉这是一首反诗,那完全就是灯下黑。
沈括曾经担任出使辽国的外交官,在回来之后写下的《梦溪笔谈》中,记载辽太祖为了纪念这次事情,还设立了专门的射龙庙:“黑水之西有连山,谓之夜来山,极高峻。契丹坟墓皆在山之东南麓。近西有远祖射龙庙,在山之上。有龙舌藏于庙中,其舌如剑...”
词中将射龙改为射大雕,也是可以理解的,毕竟真要是射龙,还怎么以藐视的口吻如此评价!
那么除了当今帝王,还能以如此口吻点评帝王的,还能是谁?
再来看全词的点睛之笔“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”
金时期的著名文学家元好问,在《续夷坚志》中有着更加详细的记录:“辽祖神册五年,黑龙见拽刺山阳水。辽社确寸之而毙。龙一角,尾长而足短,身长五尺,舌长二寸有半.命藏之内库.贞佑二年(1214年)南渡尚在。”
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