彭鑫谈内壮健康法

所以说，我们治病养生，寻求健康长寿，不是从外在去寻找昂贵的保健品，其科学的治疗方法是从内找，由内而外。先正心修德，心正了之后，气就正，气正了之后，形就正。按照中国古代的中医理论，人是由三部分组成养生的关键是养心——五行五常关系养生美容天人五行相应表的，哪三部分？就是形、气、神。“形”就是指我们的外形；“气”就是指我们身体的经络、气血；“神”就是指我们的精神。事实上，现代的科学认识，也认为生命是由三部分组成的，是物质、能量和信息。那么，物质对应的就是外形、；能量对应的就是中医学理论里“气”的概念；信息对应的就是我们的神。中西医在这方面的认识是相通的。所以《黄帝内经》上讲：“恬淡虚无，真气从之。”这讲的是道，也就是最高的目标。但怎么落实这个目标呢？就要心平气和，五脏安和。五脏如何安和？就要“五常”保持正常状态。

五常，在我们今天，可以用主席提出来的“八荣八耻”来很好地诠释：第一点，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，这讲的是忠；第二点，以服务人民为荣，以背离人民为耻，这讲的是义；第三点，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，这讲的是智；第四点，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，这讲的是勤；第五点，以团结互助为荣，以损人利己为耻，这讲的是仁；第六点，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，这讲的是信；第七点，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，这讲的是礼；第八点，以艰苦奋斗为荣，以骄奢逸淫为耻，这讲的是俭。我们从“八荣八耻”里面可以看出来，它体现的中华民族传统文化就是仁、义、礼、智、信，还包括勤、俭和忠，一共是八个方面。孔子在《论语》里面讲：“仁者寿，大德必得其寿。”就是说一个人德行很高的话，五脏之气就会安和，寿命就会非常长久。那我们中医的人士有没有这样的话？有。唐代的药王孙思邈在他的《千金方》里边讲：“百行周备，虽绝药饵，足以遐年。德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”“百行”就是指各种各样的好德行。

意思就是说，好的德行都具备，虽然不吃长生保健的药品，也能够颐享天年，达到健康长寿的目的；反过来，一个人道德品质如果不行的话，纵然服用玉液金丹也不能延长寿命。玉液金丹，就是指长寿保健的药品，包括现在的保健品。明代的龚廷贤，在当时的整个医学界非常有名，号称“医林状元”。他也讲过类似的话，说：“积善有功，常存阴德，可以延年。”就是说，一个人经常做好事，做一些默默无闻的好事，可以延年益寿。所以说，“八荣八耻”、“仁义礼智信”，这不仅仅是立国安邦的理论，也是个人安身立命应该遵守的行为准则。人命至重，有贵千金，一方济支，德逾于此。——唐·孙思邈《千金药方》先说仁，在“八荣八耻”里面就是“以团结互助为荣，以损人利己为耻。”这体现的是一个人的仁慈。“仁”对应的五行是木，对应的四季是春天，对应的五脏就是肝。春天万物生机勃勃，草长莺飞。孔夫子讲“仁者爱人”，仁，就是爱人的意思，慈悲善良，能够同情别人。“仁”对应的心理状态就是爱人。那么，还有一个说法叫“天地之大德曰生”，“生”指的是生机，生机勃勃的力量，意思是说天地之间最伟大的道德是爱护生命。

我们天天谈养生，养生养的是什么？是生，是生命的力量。我们都知道，春天对应的脏腑是肝。这里的肝，并不是西医的肝脏，不是这个脏器，而是指包括脏器在内的身体的一种状态和功能。我们都知道，脏腑通过经络相互连通，肝如果出了问题，它会表现出很多症状。也就是说，如果我们在“仁爱”这方面做得不到位的话，我们的身体肯定会出现一些和肝相关的问题。从内在的疾病来看，第一个就是容易疲劳。现在有一个词出现的频率很高，叫疲劳综合征。很多人一天工作结束之后回到家里，虽然很累，可是觉得怎么也睡不好。第二天醒来，全身特别疲乏、酸痛，长期处在这样一种非常疲劳的状态，时间长了内分泌就会发生紊乱，就会导致各种各样的问题。而且人在疲劳的时候，情绪也不稳定，容易发火，发火更容易引起疲劳，这就形成一个恶性循环。大家都知道，现在糖尿患者很多，为什么？糖尿病就是胰岛素分泌不足，或者是糖耐量胰岛的活性不够。现代医学研究认为，这里面很重要的一点就是休息不够，导致内分泌紊乱，这就是疲劳综合征，是肝气不足引起的。其次，肝出现问题，眼睛也会出现疾患。我们都知道肝开窍于目，一个人眼睛不好的话，往往是肝存在问题。

而且肝不好，不仅肝本脏会出毛病，比如脂肪肝、酒精肝等，还会导致生殖系统疾病和高血压、脑卒中等慢性病。下面，我结合案例来逐一分析一下产生这些疾病的原因以及预防的方法。眼睛是肝的窗户，肝好眼也好先说肝不好对眼睛的影响，这是我亲身的体会，我开始学习传统文化的时候，听到“仁者爱人”，我就反省，我自己有没有做到仁？答案是没有。为什么？因为我是独生子女，从小父母寄予我很大的希望。我自己又非常要强，学习必须要考第一名，考第二名我就特别苦恼。实际上，过分的要强就是倔强，好胜心特别重。这就会导致疾病，因为木气生发太过的话，疾病就来了。在家里，在孝顺父母方面，我做得也非常不够，我只是把学习放在第一位，其他方面，包括尊敬长辈、团结同学、待人接物、整理家务……等方面都很不够。后来，我通过学习中医和中国的传统文化，才慢慢意识到这种只重视学习而忽略其他的理念非常害人，而且是害人害己。我这种性格就导致肝郁气滞。肝郁气滞大家都知道，和肝经有关，足厥阴肝经从脚走身体的内侧，一直到头，分支进入眼睛。古人说“肝开窍于目”，眼睛是肝在体表的一个窗户，肝不好，会很明显地表现在眼睛上。

在中国传统文化里面，还有一个五常的概念，又称为“五德”，就是“仁义礼智信”，古人把它叫做五常。“仁义礼智信”最初来源于孔子的《论语》，他讲了三个字是“仁、义、礼”；后来，战国的《孟子》这篇著作里，添加了一个“智”，增加到四个方面，叫四维；最终，汉代的董仲舒在《贤良对策》里边确定为“仁、义、礼、智、信”五个方面。从汉代以来，五常都是立国的标准。“常”是什么意思？“常”就是自然状态，就是正常，就是自然和和谐。在中医看来，五脏对应的五常，是五脏的正常情志状态。也就是说，“肝肺心肾脾”和“仁义礼智信”是相对应的，假如五常失常，就会导致疾病。反过来，如果我们能将一个人失常的心理状态转化为正常，很多疾病就会不治而愈。老子的《道德经》里面提到过一句话，叫“知常曰明，不知常，妄作，凶”。就是说认识了自然规律就叫做明智，不认识自然规律，轻妄举止，往往会出凶灾。这里面的凶灾体现在很多方面，最基本的就是疾病，包括很多像癌症这样的绝症。所以说，很多疾病是我们自己的内心造出来的。

所以我从很小的时候眼睛就不好，患了近视眼，我反省到这与我的性格有很大的关系。黄脸婆、色斑、毛孔粗大，关键要养足肝血一个人要是肝不好的话，他的外貌有什么特点？第一个是脸色没有血色，这代表肝虚。很多妇女过了45岁之后，就自称是“黄脸婆”，为什么？因为脸上没有红润的血色了，黄黄的。肝藏血，肝气不足的话第一个表现就是脸没有血色。女子重点是养肝，肝气足了脸上就容光焕发了。但是如果肝气过旺的话，脸色会潮红。很多女孩子颧骨这块，就是大家常说的腮帮子以上是红红的，这叫浮红，肝气过旺，不是好现象。还有皮肤毛孔粗大也和肝有关，这样的人往往脾气很大，喜欢发火，这都是与内分泌失调有关系的。内分泌失调用中医的眼光看来，很多都是属于肝脾不和。还有色斑。色斑是从颧骨这地方开始长的。女人一旦过了40岁之后，色斑就开始出现了。这样的人有一个特征，喜欢唉声叹气，性格比较抑郁，这都是肝气不足的表现。很多女性朋友发现脸上长斑了，就拼命地涂抹各种化妆品来遮盖。其实如果不把心态调节好，只会越遮越多。美国的《洛杉矶时报》做了一个调查，美国医学人员对于5000名脸上长色斑的女性进行了研究。

结果发现，在情绪低谷的时候，任何药物对于色斑的治疗都显得不尽如人意。当人际关系改善的时候，她们的色斑可以不治而愈。这说明什么问题？说明生气导致色斑的产生，而治疗色斑最好的方法就是心平气和，不要生气。为什么生气会导致色斑的产生呢？首先，人在生气的时候，血液里边的氧含量会降低，毒素就会增多。毒素增多之后，涌向面部，面部血液里面的毒素刺激毛囊，毛囊周围发生炎症。这些炎症经久不愈，不退去的话就变成色斑，这个道理很简单。所以说，要想皮肤好，气色好，修炼平和的内心很重要。火气大的人容易患甲状腺疾病我以前诊治过一个20多岁的女生，她得了甲状腺疾病。我们都知道现在女孩子得甲状腺肿瘤的概率挺高的，为什么？因为火气大。我们中国人喜欢说火气。气是什么呢？实际上，气就是一种能量趋势。为什么这样讲？我们都知道，人体是由细胞构成的，细胞是由分子构成的，分子是由原子排列组合而成的。我们的身体原先没有肿、没有瘤，为什么后来有了瘤呢？因为细胞的排列方式，分子、原子的排列方式不一样了。我们人体实际上就是一堆原子的组合体，我们排列成人的样子，排列成健康人的样子和患者的样子，都是这堆原子，只不过排列方式不一样而已。