九十
究岳飞的时候就发现一个特别怪的现象，岳飞当年被杀的时候，士大夫阶层没有替他说话的。
一直是到后来宋孝宗登基他要北伐，要重新抗金的时候才给岳飞恢复了名位等等，那已经岳
飞成为一个政治符号了，对岳飞本身的评价已经没有关系了，在当时的士大夫仍然是认为像
这样的骄兵悍将，我不管你在战场上立了多少功，杀掉对于权力是最最安全的。
当然了，这其实还没有破解到问题的最根本。既然他是骄兵悍将，那南宋四大名将的其他人？刘光世，刘光世自己不会打仗，早早的就把部队交出去了，我不干了行吧？刘光世跑掉了。张俊，张俊帮着高宗赵构害岳飞，所以后来得以善终，但是最后也是被罢官。最有趣的是那个韩世忠，韩世忠这个人他本来是个浪子型的人物，虽然打仗也很能打，但是他比岳飞就多一个心眼。他呢就是天天找高宗皇帝要金银财宝，要土地，要田宅。这个就是古时候武将跟皇帝玩心眼儿惯用的一个手法，意思我这个人就贪图这点享乐，我没想你的位子。这韩世忠后来也蒙混过关，但即使蒙混过关，韩世忠也是这样，天天闭门不出，跟过去的武将断绝关系。就连过去的老部下说拜年了跟老长官见一见，韩世忠依然就闭门不纳，就这样才躲过这一祸。
这俩老部将就跑到庐山去见岳飞，岳飞刚开始还是油米不进，最后李若虚跟他说了一句话，说你真的以为你能跟朝廷翻脸吗？这一句话说完，岳飞大汗淋漓，想想真不对，然后就下山。
兴七年，那年发生了一个什么事儿？就是我们前面讲的刘光世，他带着淮西军，他自己实在
欧阳修文彦博害狄青和后来的秦桧害岳飞是出于同一个理由，所以你看有的历史学家研
那按说，像岳飞这样的，岳飞这个人说实话挺好的一个人，你看不爱财，不近女色，深
得民望，士大夫阶层也喜欢他，然后提笔还能写点词，这样的人形象很好，为什么仍然要杀
要知道岳飞原来跟高宗赵构之间那也是有蜜月期的。
不愿意打仗，我就愿意回家抱老婆陪孩子，算了，这军队交给朝廷，我就回家了。高宗赵构说这个军队交给岳飞，岳飞就拥有了天下七分之五的兵力。后来跟岳飞刚说完这个话之后，赵构回去一想，不对啊！这兵权要是交给他了，他哪天造反了，我一点辙都没有，所以高宗很快就反悔了。
而岳飞这个时候正在兴头上，天天在那谋划，拥有了这么多军队，应该怎么收复，还我河山。后来赵构一直拖着没给，岳飞就天天上书催促。到最后，高宗赵构就直接跟他说刘光世不给你了，直属中央了。岳飞此时就不高兴了，岳飞直接就撂挑子不干了，然后干嘛去了呢？直接回庐山，因为他老母亲葬在庐山，就说要去到庐山给母亲守墓。朝廷多次派人来请岳飞回去，但无论怎么说，岳飞就是不回去！
后来赵构就亲自给他写信啊！爱卿啊，你是怎么好啊，我是多么喜欢你啊！充满了激情四溢的信一封一封飘向庐山，可岳飞还是死活不搭理。后来赵构没招了，就叫他俩手下，一个叫李若虚，一个叫王贵，说让他俩到庐山去请岳飞，如果请不下来，那就杀他们俩人！
很多当代的历史学家在分析岳飞为什么必须死的时候，往往在强调岳飞的性格，岳飞这
个人性格确实有点不好，特别倔，当然这种倔在皇上看来那就叫跋扈，最具体的是两个例子，
刚开始赵构觉得岳飞这小伙子太能干了，于是赵构一直亲自对他进行提拔，从最开始很低级的武官，一直提拔成节度使，提拔成节度使的时候岳飞还不到岁。这时候岳飞就开始骄傲了，到处炫耀。岳飞逢人就讲，整个宋朝就两个岁不到的节度使，一个是太祖，一个就是我岳飞。你说这话哪能讲呢？当然不能，一个武将岂能自比太祖，这是犯了大大的忌讳。
岳飞这个人性格呢，他倔在哪儿呢？举两个例子，第一，他跟宋高宗第一次翻脸是在绍
而不是仅仅是剥夺他的兵权呢？