评书大演义文本

评书，在表演形式上，他又是介乎于单口相声和杂文之间。

首先，单口相声这个表现形式，作为一种艺术形式，他首先就是在讲故事，只不过，是在讲故事当中，加入了一些包袱，以达到逗人欢笑的目的。

评书，分成两部分，一个叫评，一个叫书，所谓的书，就是讲故事，在这方面，他和单口相声之间，具有某些共同的因素，评书和单口相声，都需要抖包袱，评书中的包袱，主要就是起到一个调节气氛的作用。

不过，它又和单纯的单口相声，有着很多不同，例如评书中有一些赞，而单口相声中则没有，另外，评书讲故事，需要进入人物，可以说，评书是第一人称和第三人称的来回变换。

有一句话，最能体现这一点，那就是，“世上行当甚多，唯有说书难习。装文装武我自己，好像一台大戏。”这就是评书，

但是评书却不行，因为评书是口头文学，所以他不允许你，去做长篇大论的分析，评书的分析，经常就是在书中穿插着的几句话，评对书，实际上是起到了一种点缀的作用。

表演形式

你在说一个人物的时候，你真的要能够，给你的听众，一种身临其境的感觉，同时，评书中又有一些独白的东西存在，例如说书人暗笔交代，这些东西，就是一些独白的存在，

这时候，说书人是不用进入人物的，所以，评书是第一和第三人称的来回变换，而单口相声，实际上是站在第三人称的角度，去讲故事。它们两者的共同之处，就在于都是在讲故事。

有人可能要问，你为什么说，评书又介乎于杂文呢？评书，评书，分为评和书，两部分，评就是讲道理，评，实际上是建立在书的基础之上的，

所以，评书这种艺术形式，在表演上，它既有单口相声讲故事的因素，同时又有杂文当中，讲道理的因素，它实际上，是介乎于两者之间的一种表演形式。

这些东西，都是成套路的，所以评书一方面在讲故事，但是另一方面，他在讲故事当中，又有一些套路性的东西存在。

不过，这一点也因人而异，单田芳老师和连丽如老先生的书，就是截然不同的，单田芳老师，更加偏重于进入人物去演绎故事，对于评书中的，一些老套的东西，则涉及的比较少，而连丽如老先生的书，则更多的是一些传统评书中的套路。他的书也会进入人物，但是似乎并没有完全进入。

所谓书，就是讲故事，评，实际上，是要透过事物的现象，真正看到事物的本质，从而给人们一种，指导的作用。

正所谓，说书唱戏劝人方，三条大道走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑。不过，评书毕竟不是杂文，杂文可以展开去分析，例如对于一件事情，有人展开之后，写了几千字几万字，

其实，对于评书的表演形式，以前听一些老艺人们也说过，他们说，其实评书中，有很多东西，都是成套路的，例如开脸怎么开？包袱怎么抖？文书怎么说？等等等等，