扫码在手机阅读
手机阅读《开局错把李世民当大表哥》
开局错把李世民当大表哥

第四百一十四章:金刚怒目菩萨低眉

而这么做,固然让吐蕃的赞普收回了大部分的权利。

但是同时也让吐蕃的信仰开始分裂,内部矛盾开始激化。

并且因为佛教僧众在吐蕃的地位实在是太高了,一个僧人至少需要四个奴隶服侍。

并且就连大相国寺的主持都不知道他们去干什么,知道这两人去向的,唯有苏长生还有苏长生的几个近卫而已。

对于玄奘法师的佛理,苏长生是丝毫都不加怀疑的。

有玄奘法师前往,这次的计划一定能够顺利实施。

而这,也更加加剧了吐蕃的内部矛盾。

吐蕃的削弱和灭亡,和佛教的传播,有着息息相关的联系。

这一次,苏长生让玄奘法师去吐蕃传播佛教教义,便是存了这个心思。

苏长生相信,玄奘法师再加上辩机和尚这个组合,一定能够以更快的速度,迅速将佛教的教义传播出去。

不过,苏长生是准备在五年之内解决掉吐蕃的。

如果这两人的速度跟不上的话,这个时间,怕是不太够。

想要更快的传播教义,其实还是可以利用一些手段的。

想到这里,苏长生不由对玄奘法师说道:“法师,这吐蕃之人,凶蛮异常,如果你们直接这样去的话,怕是不显手段,他们难以认同你们啊。说不定,你们还会有危险。”

玄奘法师低声说道:“阿弥陀佛,佛曰:我不入地狱,谁入地狱?贫僧不怕艰难,不惧生死。”

玄奘的话,让苏长生听的一阵无语。

我都说的这么清楚了,你难道还听不出我的言外之意吗?

幸好辩机和尚是个妙人,他不由在旁边问道:“不知苏先生可有什么好的办法吗?”

苏长生迟疑了一下说道:“苏某倒是有两个办法能够让他们信服,就怕两位大师不肯如此做啊。”

辩机和尚不由问道:“不知苏先生有何妙计,贫僧愿闻其详。”

苏长生当下将自己想到的两个办法说了出来。

辩机和尚听过之后,忍不住连声说道:“妙极,妙极!如果真的施展出这两个办法的话,那么一定能够更快的传播教义了。”

玄奘法师则是摇头说道:“不妥不妥,出家人不打诳语,这么做,岂不是犯了戒律吗?这会被佛祖怪罪的,万万不可。”

听到玄奘法师如此说,辩机和尚脸上不由露出失望之色。

苏长生会心一笑,这个辩机和尚,倒也是个六根不清净的和尚。

苏长生不由说道:“玄奘法师,我去大相国寺,发现里面雕塑的菩萨慈眉善目,而金刚则是怒目凶恶,不知为何呢?”

玄奘法师不由淡淡说道:“万物皆空,慈悲也好,怒目也罢,都是皮相而已。”

苏长生则是哈哈笑道:“而苏某人认为,菩萨低眉,慈悲六道。金刚怒目,降伏四魔。”

闻听此言,玄奘法师和辩机和尚,都是连诵阿弥陀佛。

苏长生继续说道:“之所以用些手段,其实是为了更好的宣扬教义。这手段,便如同金刚怒目,而要达到的目的,便是慈悲六道。”

玄奘法师再次合掌道:“阿弥陀佛。”

苏长生和辩机和尚交换了一个眼神,彼此点了下头。

玄奘法师,很明显被苏长生说动了。

当然了,其实这还是因为慈悲六道和降伏四魔的说辞打动了玄奘法师。

但是玄奘法师是绝对不可能亲口答允的,只是默认下这件事情而已。

这件事情,最终自然还是需要辩机和尚去做的。

当然,如果只是辩机和尚一个人,也是做不到这件事情。

而苏长生其实早在几年之前,就在布局吐蕃。

他在吐蕃,也是有暗线和一些人手的。

有这些人配合,他们可以很轻松的做到苏长生所说的哪两件事情了。

一路无话,经过一番跋涉之后,他们一行人终于来到了益州。

而玄奘法师和辩机和尚,则是在益州之外,便早早下车。

他们两人,每人只是背了一个包裹,里面放了基本经书,一个饭钵,一些盘缠,径自向吐蕃而去。

而苏长生,自然是直接前往益州。

蜀王李恪,早早来到城外迎接苏长生。

一见到苏长生,李恪便喜不自胜地迎接上去。

“先生,你可是来了。你真的会给我出难题啊。”

“这足足四万人,本王要养活他们,需要多少开支?他们都快把本王给吃穷了啊!”

苏长生翻着白眼说道:“殿下,这四万人,可以加入纺织厂的建设。”

“他们可以帮助殿下修路或者是耕种,这可是四万劳动力,殿下就不要得了便宜卖乖了好吗?”

并且现在不但是有玄奘法师,还有个辩机和尚啊。

辩机和尚虽然在佛法上,远远不及玄奘法师,但是他张的俊啊。

因为佛教流传很快,可以抗衡苯教,有利于他们削弱苯教的影响。

在吐蕃皇族的支持之下,佛教很快就能够和苯教分庭抗衡。

即便松赞干布贵为赞普,也很难打压下苯教来。

这一次,决定前往吐蕃传播佛教的只有玄奘法师和辩机和尚两人而已。

苏长生相信,这家伙去了吐蕃之后,一定能够迷倒一片吐蕃的哪些大姑娘小媳妇。

而苏长生让这两人去吐蕃传播佛教,其实是包藏祸心。

松赞干布是吐蕃最牛掰的赞普了吧?

如果他要敢覆灭苯教的话,甚至整个吐蕃,都会有分崩离析的危险。

在原本的历史轨迹中,吐蕃大约在几十年之后,引入了佛教。

而佛教的教义,深受吐蕃望族的喜爱。

这个苯教,有点类似西方中世纪的教皇。

他们在某些地方,足以抗衡皇权。

而因为僧人地位高,越来越多的人开始加入佛门。

最终让整个吐蕃的大量人力物力和财力,都耗费在佛门身上。

但是即便是松赞干布,也要受到苯教的掣肘。

没办法,目前整个吐蕃都信奉苯教,这种流传已久的信仰的力量,是十分可怕的。

现在吐蕃的本地教派叫做苯教,这个教派的掌控力很强,甚至隐隐可以和赞普也就是吐蕃的王族相抗衡。

  • 加入收藏
  • 目录
  • A+
  • A-