扫码在手机阅读
手机阅读《渔娃》
渔娃

四百一十八章 五火烧毒性

“真的吗周伍?”登明回头问道。

“是的,很帅了,改明儿我碰着几个摩罗女,给你说几门亲事,四个鼻孔有什么不好,东南西北到处撒气,我看不比那破布差到哪里。”计婆说道。

“亲亲,你别拿我和他比行不?”李修缘有点不大乐意。

“李兄不必自责,您有欲治之心,自有五火相印,您看看,我这不就来了么,所谓以贪治贪,以痴治痴,不就够了。”黑娃笑道。

“哦?五火相印,请问是哪五火?”李修缘听了一愣。

“未知先生可读过《素问》?”黑娃问道。

黑娃见吴婉婷一身新娘子打扮,这李修缘又如此怕她,心知是他内人,笑了笑,继续对白龙说道:

“呵呵呵,白龙兄说的好,既然如此,对付那贪嗔痴慢疑五路毒魔,这五火,应该如何运用呢?”

“这个么,呃……,你让我想想。”白龙被黑娃这么一问倒问住了。

“喵呜~白龙,答不上来就算了,知之为知之,不知为不知,是为知也。”呜咪笑道。

“观人答题不语者,君子也,懂么?”白龙瞪了眼呜咪说道。

“人家是‘观棋不语真君子’,”这话无心都知道。

“嘿嘿,见死不救是小人。”周伍替呜咪说道。

“喵嗷~”,呜咪听了一乐,抬起爪子对着周伍,那意思说他们倆要击个掌。

周伍弯腰一伸手,一人一猫轻轻碰了一下。

“我再想想,”白龙挠了挠脑袋说道。

“要不……,”黑娃说道。

“别,呜咪说的对,知之为知之,不知为不知,是为知也,我实在不知,免得不懂装懂,屁股乱拱。”白龙两手一摊。

“万物不过金木水火土,三界六道不过是地水火风空。

第一心火,此火乃火中之火,一心动念,心火发之,才能天火同人,广告天地,敬爱众生,之后方入第二火,用破魔之令。

第二火肝火,又为木火,顺木性而滋以水养,怒火一胜,将其转为正气,即可开始震慑众魔,有如行军得令、调兵遣将、安兵扎营、伺机而动。

第三火肾火,又为水中之火,养金之足,为水之脏,藏真阴而育真阳,内藏二火,其为相火、命门火。

肾有阴平阳秘,则二火内藏,精神乃治,此水一调。相火命门火则旺盛不摔,

此火一足,可禁断一切厄难。

第三火一发,犹如“点石”,知行禁断之法,仍不动声色,等一切集结,然后一举而破灭之。

第四为肺火,又为金火,所谓以土养金,金阳足满,能生上面的肾水之火。

金主杀伐,第一个要破的却是“不空”,此为“擒贼先擒王”之意,若连“不空”都破了,其他的一切,何有不破?

为何要破“不空”?破者但破其执着,不破其成就。

此火能烧一切,无论魔王天神,一切修行的道门,都可以破之。

最后一火为脾火,又为土火,破尽众魔返璞归真,将前面四火相归,五火合一,一切归于土性,百亿红尘,彻底清净。”

黑娃说完看着李修缘,似乎在等他的答复。

李修缘看着黑娃,双手一合十,冲黑娃行了个礼道:“阿弥陀佛,这位施主,多谢点拨,修缘晓得了。”

“你晓得什么了,说了半天,我都不知道到底怎么破魔,五火就是五火,怎么合一,怎么烧,我都没弄懂。”登明说道。

白龙倒好像有些听明白了,冲黑娃一笑说道,“你个憨包天门,这小子摆明了就是来给李大哥带话的,说的都是隐语,只有他能懂,我们啊,都被这小子耍了。”

“听过,《灵枢》、《素问》、《难经》,还有《伤寒论》和《神农本草经》,只是未曾全读。”李修缘说道。

“嘿嘿,这个我知道,”白龙摸了摸鼻子笑道。

“乖乖,瞧不出,你还懂医术,来来来,我换个真身出来,帮我把四个鼻孔整成两个,再把眼睛给我捋直了,我给你当三年牛,做十年马。”登明从计婆和周伍中间挤了出来说道。

“你这样这已经很帅了,不用整了。”周伍说道。

白龙摇头晃脑的说了一通,完了把身子一正,看着黑娃。

“欲除五毒,当由戒入,哎,看来,我终究还是犯了禁,要不然,怎么会连这两个东西摸到我的家门口了,我居然一无所知。”李修缘摇了摇头,有些自责的说道。

“哦,那你来说说看,什么是五火。”黑娃一笑,转脸看了眼白龙道。

白龙微微一笑,计婆、登明还有周伍也走了出来,一起看着这条白龙,想听这白龙如何解说。

医家又称五火之为“五脏之火”,即心火、肺火、脾火、肝火、肾火。

众人神魔精的,一个个瞪着他,都不说话,无心满眼欣赏的看着白龙,忍不住手一抬,摸了摸白龙的肩膀。

白龙正摆着架子等人来夸,冷不丁被无心一摸,肩膀往边上一缩,“干嘛?”

“说的真棒!”无心的手虽然没有捧着白龙,但她自然把手悬在空中赞道。

夫志悲者惋,惋则冲阴,冲阴则志去目,志去则神不守精,精神去目,涕泣出也。且子独不诵不念夫经言乎?

厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上,阴气并于下,阳并于上则火独光也;阴并于下则足寒,足寒则胀也。夫一水不胜五火,故目眦盲。”

“做我老公就得这样,我等了他八百年,你得替他承受这八百年的怨气,怎么了,不乐意?”计婆吴婉婷眼睛一瞪。

“哎乐意乐意乐意乐意。”李修缘连忙笑道。

金元四大家之一的刘河间,他称五火为“五志之火”,又说“五志所伤,皆热也”,用药多属寒凉;

而同为元朝滋阴派的朱丹溪则认为,五志皆可化火,同时,又认为“五志之伤,则无非伤阳败气之证,但伤气者十之九,动火者十之一也”。

“咳咳……,”白龙把袖子一抖,略微沉吟了一下说道:“五火之说,见于《素问·解精微论》。

  • 加入收藏
  • 目录
  • A+
  • A-