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洪荒:兽皇神逆

第四十一章 三讲完成,鸿钧收徒(第三更)

看着台下激动的众人,鸿钧缓缓地说道:“大道三千,皆可证道,贫道归并了一下,总归来说,证道之法一共有三。”

“其一,以力证道,以雄厚的法力,冲破天道枷锁,自身证道,这种方法最为强大,当初盘古大神就是走的这种证道之法,最红陨落,身化洪荒。”

众人一听,心里直接凉了半截,连盘古大神都失败了,看来这条路是走不通了。

倒不是说神逆想去听鸿钧讲道,他想要的是鸿钧合道之时,天道显化,那些涌现的大量法则,若是将其复刻到兽皇天,也能催化兽皇天中的天道成长。

还有化作分宝崖的那块巨大的混沌顽石,那可是上好的炼器材料,前段时间,神逆频繁炼器,已经将他这些年累计下来的混沌材料消耗的差不多了。

现在这么好的材料就在眼前,不要白不要。

“第二种,就是二讲之时所说的斩三尸之法,将三尸寄托在先天灵宝之上斩出,再将三尸合一,重新融汇自身,便能证得圣人。”

斩三尸的弊端也是十分明显,不是同根同源的灵宝根本就难以合一,还要属性和自身相近,想要满足这些条件,难度不比以力证道来的小。www.oaksh.cn 热血小说网

“第三种,就是功德证道,做出利于天地之事,天地便会降下功德,只要功德足够,便能证道成圣。”

功德天注定,难以获得,除了天定的六圣,其他人是不太可能累积足够的功德的,所以基本也是行不通的。

“正所谓玄之又玄,众妙之门,本座今日立下玄门,当收几个弟子。”鸿钧继续说到。

鸿钧看向第一个蒲团上的老子,说到:“太清老子,你乃是盘古元神三分所化,可谓我门下大弟子,你可愿意?”

老子激动的起身行礼,说到:“弟子愿意。”

鸿钧满意的点了点头,取出七道鸿蒙紫气,说到:“此乃大道之基,鸿蒙紫气,将其炼化,能够将元神寄托天道,证道成圣。”说罢,便将一道紫气打入老子的元神,下方的众神看的眼都红了。

鸿钧继续说到:“玉清元始,你乃是盘古元神三分所化,可谓我门下二弟子,你可愿意?”

元始同样起起身行礼,满脸兴奋,说到:“弟子愿意。”

鸿钧点头,也将一道鸿蒙紫气打入元始的元神。

鸿钧在此看向通天,“上清通天,你乃是盘古元神三分所化,可谓我门下三弟子,你可愿意?”

通天起身行礼,大声说到:“弟子愿意。”

鸿钧也将一道鸿蒙紫气打入通天的元神,看到这,众多大神哪里不知道这六个蒲团就是六个圣位。

红云老祖现在对自己让座的的行为,后悔的肠子都青了,开辟也是恶狠狠的盯着红云,若不是他,自己怎么会丢了圣位。

鸿钧再次看向女娲,“女娲,你与本座有师徒之缘,可愿做我关门弟子?”

女娲起身,盈盈行礼,说到:“弟子愿意。”

鸿钧将自打入女娲的元神之中,然后就不说话了。

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随着三千红尘客的到来,紫霄宫内的空位也越来越少,虽然说是三千红尘客,但是这些年陨落了的也不少,真正还能到紫霄宫听讲的,其实也就两千出个头而已。

十个元会时间一到,昊天和瑶池就将紫霄宫的大门关闭,快步走到云床之下,鸿钧悄无声息的出现在云床上,身上的气息越发缥缈,也不管众人是否准备好,就直接开始讲述大道。

两万七千年后,鸿钧停下讲道,六个紫金蒲团上,哪怕是总之最高的老子,也只听懂了六成。

鸿钧淡淡的看着云台下的钟声,说道:“贫道顺应天道,为众生讲道三次,如今已经完成,现传下证道成圣之法。”

这第三次讲道和前两次截然不同,前两次讲道讲道,地涌金莲,祥瑞万千,各种大道至理通俗易懂。

第四十一章三讲完成,鸿钧收徒

“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归於朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。”

“圣人抱一为天下式。”

“圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之,德善。信者吾信之。不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”

但这次,各种大道至理,绝大部分生灵都是难以理解,天分好的,能听懂一两成,多的三四成,天分不好的,那就是完全听不懂。

原本,鸿钧这第三次讲的就是圣人之道,没打算让三千红尘客听懂,他们不过是给天道六圣的太子陪跑。

不一会,紫霄宫中的大能就面面相觑了。

“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。夫物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。”

“大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。万物归焉,而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”

紫霄宫外,神逆翻了个白眼,感叹道鸿钧这手偷换概念玩得真好,人家盘古大神证得是大道,和这混元大罗金仙能一样吗?

三言两语,直接吧这些先天大神直接忽悠瘸了,而且三是执法直接坏了这些先天生灵的根基,想要证道混元,难度就变大了许多。

“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。”

......

“希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之。信不足焉,有不信焉。”

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