我是离海愚人

根据周德功自己的描述，他的身体在落入海水中的时候，是没有在海面上泛起多少浪花的。

当时，“离海”的海面就像是受到了一股来自上方的力量压迫，而自动的往两边分开来以便使他的身体落入。

而他在落入到海水中以后，海水立刻就将他的身体包裹了起来，并在其身体周围形成了如一个气泡似的水球，随着他的身体一起朝着海面之下的深处沉沦下去。

事后，对于自己探查“离海”的行动，做得失上的自我总结时，周德功也是这么来认为的。

这没有什么不好意思的，事实本就是如此的嘛！

可是，“离海”做事是历来有章法要依循的。

所以，他只是从自身的感受上，知道自己所承受的是来自于自己身体上方空间的压制力道。

但对于从小就生活于“离海”的“海洋人”来讲，从这个周德功入水的具体表现上，就可以判断出“离海”的真实意图的。

“离海”没有扣押周德功的想法，只是单纯的要对其进行一定程度上的惩罚。

当然，在接下来要讲述的第二个表现中，就可以得出“离海”施加在周德功身上的惩罚，其程度一定是严格进行了控制的结论。

而这个惩罚所能达到的程度，肯定是在周德功能够承受的范围内，不会令他受到实质性的伤害的。

此刻，笔者只是提前的对此说明一下，以便于您能理解“离海”这么做的意义是什么。

周德功的体型，是属于那种可以称之为是“伟岸健硕”的范畴中的。

他的身体素质和体魄，绝不是体型瘦小之人可相比的。

但他的身体在入水之际，却没有在海面上泛起任何的水花，不能不说是奇怪的事情。

这种迹象说明，当时能够令他沉入海中且使其一直向下的力道，只是来自于其上方空间的压制力道，而没有掺杂任何的来自于其它方向上的力量。

由此就可以断定，让周德功沉入“离海”的过程，引力并没有参与其中。

对待周德功擅自探查“离海”的行为，依照“离海”的相关规定，肯定是要予以处置才行的。

否则，这从当年发生在这片海洋中的族群大分化的时候起，就订立下来的规章与约定，也就没有必要再被执行遵守下去了。

从两个方面的表现，可以支持易方的这个判断。

第一个表现，发生于周德功在自己的“充气船伐”消失不见，随之就因失去依托而落入海水的情况中。

所以，“离海”在真诚的以待客之道来欢迎着周德功的同时，也会针对他擅自探查“离海”的行为，严格的按照有关的规定进行相应的惩戒。

不避讳的说，这个“督领”的身份，确实是给了周德功很大的庇佑与方便，说是他带了一件“护身符”在身上，也是不为过的说法。

倘若，于这行事之上无规矩去循，那要怎么才能形成方圆局面上的定式呢？

所以，“离海”从来都是有功必赏，有过必究的。

细细研之，就会发现“离海”是鼓励族人敢于有为而不怕试错的。

易方认为，在“离海”对周德功实施惩罚的过程中，“离海”所采取的具体惩戒手段是比较有意思的。

他相信，当时目睹了事情全部发生经过的，那四个隶属于金色六角队伍的族人，也会跟自己有着同样的想法。

依据周德功所描述的发生在当时的情形，易方毫无疑问的可以断定，“离海”是以招待尊贵客人的做法，来对周德功进行所谓的“惩戒”的。

而“离海”关于赏罚的细则规定，在五海之中是早就出了名的严苛的。

具体而言，当是功非过时，则必有奖赏；而当是过非功时，则必有惩罚；若是功亦是过，则功必赏，过必罚；若功大于过，则功过相抵；若过大于功，则无功亦无过。

这是很重要的一个细节，很是能够说明问题的。

这种情况虽然不会让周德功体会出什么意味，毕竟做为“陆人”，他离开这片海洋的时间，真的是太过于久远了。

在“离海”之中，那些行事过于保守且致力于求稳的族人，如果不下决心改变他们的行事作风，很显然是不会在事业上有好的突破机会的。

“离海”在具体职衔和族人身份等级的上升空间方面，是倾向于给积极努力的族人更多的机会的。

可见，“离海”对周德功待之以客，又对其施以惩罚，是合乎正常的做法，不存在什么矛盾之说的。