44章柔以时升
坚持吉利,直腰刚中收腹的坐姿坐着,这样的坐姿就可以去交朋友了。
上六:冥升,利于不息之贞。象曰:冥升在上,消不富也。
一天到晚直腰的坐姿坐着,有利于坚持不懈地坐着。
升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。
从一开始就亨通,用直腰的坐姿去会见大人,不用忧虑,南方是离卦,离卦就是挺腹坐。挺直腰前往是吉利的。
彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。
这一卦就是描写终于开始学会直腰刚中收腹的坐姿了。因为长期挺腹的坐姿导致忘记了普通人正常的坐姿。
以驼背的坐姿开始推算出直腰的坐姿,所以叫做柔以时升。驼背且柔顺,刚中收腹的坐姿而响应,所以是大亨通。
去会见大人。
六五:贞吉,升阶。象曰:贞吉升阶,大得志也。
九三:升虚邑。象曰:升虚邑,无所疑也。
升,地风升,坤上巽下。
以直腰的坐姿去会见大人,不用忧虑,是因为有值得庆祝的事情,因为终于学会直腰的坐姿了。
挺直腰去前往,是因为志向的行走。
从驼背开始,终于允许直腰了,不用再整天挺腹坐着了,或者驼背坐着了。
直腰坐,没有什么疑惑了。
六四:王用亨于岐山,吉无咎。象曰:王用亨于岐山,顺事也。
大王到岐山祭祀神灵,吉祥如意,没有灾祸。
大地上长出树木,这就是升卦的卦象。君子从卦象中得到启发,心怀柔顺之德,不断积累,获得壮大。
初六:允升,大吉。象曰:允升大吉,上合志也。
本来易经就是描写很渺小的事物的,不是那种伟大的高高在上的东西。
九二:孚乃利用禴,无咎。象曰:九二之孚,有喜也。
内心非常虔诚,这样有利祭祀祈福,可免除灾祸。
象曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
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